Персональный сайт

Рик Джойнер "Поездка" 4 часть

Hristos — Fri, 19 Sep 2014 14:43:40 GMT

На следующее утро я встал, чтобы заняться своей обычной рутиной: помолиться, почитать и пописать несколько часов. Я был близок к завершению того, что я думал, будет важной книгой и хотел закончить её во время отпуска. Однако Его присутствие было так сильно, что я понял, что будет по-другому. Так и было. Он попросил меня отложить работу, повторяя, что «труд - дёшев».

Я послушался, но это было намного сложнее, чем я мог представить. Это почти стало физическим рефлексом всего дня, когда я работал над книгой. Когда же я послушался, общение с Господом была таким же прекрасным, как и во время дороги вчера. Я чувствовал себя как рождённый свыше, вновь и вновь. Это было новое начало. При этом у меня было чувство вины, что я ничего не делал. Он сказал, что то, что я сделал тем днём, было намного ценнее, чем что-либо из того, что я мог написать. Я ясно осознал, насколько моя значимость перед Ним исходит из того, что я могу сделать, а не от того, кто я есть. Это неправильно и я всё ещё борюсь с этим.

Обычно во время июля, когда мы берём шаббатный месяц, у меня бывают мои самые необычные сны и пророческие переживания. По этой причине это был мой самый желаемый месяц в году. В этом июле у меня не было подобных откровений. То, что у меня было, были часы общения с Господом.

Я чувствовал себя Иовом когда, после появления Господа перед ним, он сказал, что не только знает Господа «слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов 42:5). Теперь очевидно я узнал Господа, но лишь малую часть. И Он также имеет лишь малую часть меня.

Однажды Господь позволил мне почувствовать, в малой мере, горе от разделения человека с Ним. Это полностью изменило мои молитвы за всё, начиная от войны, кончая конфликтами между политическими партиями и даже спорами между людьми. Теперь я понимаю Его любовь и отношение к миротворцам, как никогда прежде. Это было очень больно, но это есть часть дружбы. Я хочу чувствовать, что Он чувствует, по крайней мере, в той степени, в которой могу.

Он также показал мне, почему Он – воин и почему я был призван как духовный воин, живя во времена величайших конфликтов на земле. При этом причина нашей борьбы очень важна. Он показал мне, как у меня была месть в сердце по проблеме, в которой я сейчас вовлечён – битве в суде. Я не видел это таким образом. Я лишь думал, что ищу возмещение своих нарушенных прав. Он сказал, что у Него нет мести в Его сердце и что если я собираюсь иметь Его сердце, нельзя допускать никакой мести.

Цель Его воинов всегда в том, чтобы сражаться за то, что может принеси истинный мир. Наше основное служение – примирение с Ним, и через это, друг с другом.

Я знаю, что всё это звучит просто. Я тоже осознаю это. Я учил этому и думал, что уже хорошо знаю об этом, но этого не было в моём сердце и во многих моих поступках. Существует большая разница между тем, что в нашем разуме и тем, что в сердце.

Как я часто (и правильно) учил, многие христиане не являются истинными рабами Господа. Многие заявляют это, но в действительности живут для себя. Большинство пытаются использовать Господа как своего слугу, вместо того, чтобы становиться Его слугой. Слуга/раб не имеет своего и ни чем не обладает. Даже его время принадлежит Ему. Не многие осознают это и начинают жить такой жизнью. Те, кто делает это, обязательно обретут жизнь с избытком. Мы не найдём свободы, не став Его рабами. Он – самый замечательный, любящий Хозяин, которого только можно иметь. При этом быть слугой – это жизнь исполнения Его воли в жертву своей во всём, и это лишь начало.

Я никогда бы не назвал себя совершенным рабом или даже хорошим. Я рад, что Он действует на основании благодати и милости. Однако я стараюсь совершать жертвы, к которым Он призвал меня и тяжело трудиться в том, к чему Он призвал меня. Я должен всё делать достаточно хорошо, чтобы получить «продвижение».

Позиция слуги лежит прежде призвания к дружбе. Чем лучше мы были рабами, тем лучше мы будем Его друзьями. Только Его лучшие друзья приходят в семью как сыновья и дочери. Вот об этом апостол Павел говорит в Филиппийцам 3, когда говорит, что находится в конце своей жизни и что не считает себя достигшим. Он не говорит о вечной жизни, которую получил в тот день, когда поверил в искупление Иисуса. Он говорит о «почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:14).

Я лишь начал ходить во втором, элементарном уровне взаимоотношений с Ним, к которому мы призваны. Несколько недель назад я и не знал, что такое истинные взаимоотношения с Господом. Теперь же я хочу быть самым лучшим другом, насколько это возможно, но также продолжать быть самым верным рабом. Однажды положив основание, не переставайте использовать его, но ходите в нём каждый день.

Когда я сказал Господу, что чувствую, что ещё много должен постичь, как быть хорошим рабом, Он сказал, что это возможно только с намерением избегать гордости, которая приведёт к потере всей моей награды. Потеря награды не то же самое, что потеря вечной жизни. Однако мы должны научиться сохранять награды, которые мы заслуживаем. Имение призвания не то же самое как избрание. Мы должны утверждать наше звание и избрание.

УРОК #3: Если бы я не послушался Господа поехать на мотоцикле, то я бы пропустил это призвание.

Это не означает, что я бы пропустил его навсегда. Возможно, у меня были бы другие шансы, но 100% гарантии нет. Если бы Моисей не обернулся посмотреть на горящий куст, то он бы пропустил своё призвание. Есть что-то в том, чтобы быть достаточно чувствительным к Господу, чтобы слышать Его призыв и послушании, достаточным чтобы откликнуться на этот призыв. Есть также нечто в том, чтобы быть более чувствительным к Нему в нашей ежедневной рутине и личных предпочтениях, чтобы услышать Его призыв. У нас есть подтверждение к этому в Песне Песней 5:2-6:

«Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою". Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их? Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне».

Здесь мы видим, что Шуламите, прообраз невесты Христа, не хотелось оставлять свой комфорт, чтобы отозваться на свою Любовь, когда Он сперва постучал в дверь. Поэтому, ко времени её раскаяния и отклика, Он уже ушел. Не слишком ли мы заняты комфортом? Не ценим ли мы свой комфорт больше, чем отклик Ему? Он почти всегда зовёт нас в неподходящее время, потому что это часть испытания нашей любви.

© Перевод Сергея Назарова, 2014.

Рик Джойнер "Поездка" 3 часть

Hristos — Thu, 18 Sep 2014 15:56:52 GMT

К моему удивлению я не устал, но мои колени горели. Я попросил Господа исцелить их. Он сказал: «Продолжай двигаться». Приближаясь к Лейк Сити, я уже проделал свою самую длинную дорогу за день, более 500 км. Затем Господь сказал вновь: «Продолжай двигаться». Так что я вознамерился ехать дальше, даже хотя впереди не было больших поселений, кроме Таллахасси через ещё 300 км. Я съехал с федеральной автострады на Шоссе 90, которая, как я знал, будет более медленная и должна быть более интересной, чем федеральная трасса.

Шоссе 90 было изумительным! Я поверить не мог, насколько прекрасен был вид ферм, ранчо, озёр и полей. Это была очень живописная дорога. Каждый населённый пункт был уникальным. Некоторые были просто прекрасны. За исключением обводных путей вокруг больших городов, я решил, что больше не поеду по федеральной трассе, если это будет возможно. Я тот час же распознал, что моё общение с Господом стало более сильным на Шоссе 90. Мы обсуждали фермы, церкви, поселения и радовались им. На федеральной трассе всё было скучно и однообразно и не способствовало такому общению.

Я также почувствовал, что мои колени стали сильнее. Я знал, что это связано с присутствием Господа, но также с более медленной ездой, которая позволяла иметь больше радости от Его присутствия. Я стал видеть, как много в своей жизни я мчался и не видел Его во многих вещах и не проходил через что-то с Ним, как должен был.

Самое лучше из всего было то, как Господь начинал говорить мне почти обо всём, что привлекало моё внимание. Всю дорогу мы не обсуждали какие-то великие пророческие откровения или стратегии, а просто общались как друзья.

Я старался постоянно благодарить Господа за такие вещи как погода, творение, людей и т.д., которые приходили мне на ум. Когда мы проезжали бейсбольный стадион, я поблагодарил Его за бейсбол и Он рассказал мне, за что Он любит эту игру. Годами я думал, что же Господь думает о спорте. Но во всех переживаниях, в которых я видел Его, мне никогда и в голову не приходило спросить об этом. У меня не было такого рода взаимоотношений с Ним тогда. В тот день я спросил Его о том, что Он думает о спорте и был очень удивлён Его ответом.

Вам самим нужно иметь свои собственные взаимоотношения с Ним, чтобы спрашивать подобные вещи, но я, в общем, расскажу вам, что Он сказал. Он любит то, что мы любим и с чем имеем дело, если только это не аморально или духовно вредно. Он радуется тому, как радуемся мы, пока это не становится идолом и привязанностью, которые затеняет Его и наши взаимоотношения.

Да, я спросил Его, помог бы Он выиграть некоторым из моих любимых команд и я быстро получил ответ «нет». Он сказал, что порой использует спорт, чтобы говорить к нам, потому что это так привлекает наше внимание, но Он не нарушает принцип, который исходит из тяжелого труда, усердия, обучения, настойчивости и тому подобного.

Вот ещё интересная мысль: то, что мы называем «удача» не является случайностью, но жатвой посеянного нами. Если мы хитрим, мы собираем плохие последствия. Если мы занимаемся спортом честно и идём высшим путём «любви своих врагов» или оппонентов, тогда мы собираем хорошие последствия. Есть духовные законы, которые верны, как и естественные, и они производят последствия, даже в наших играх.

Это мои слова, а не Его, и есть ещё другие факторы, которые могу иметь влияние, но пока мы живём под властью Царя, эти законы применимы и превалируют в каждой ситуации. Ключ – прежде всего искать Царство Божье, что значит делать всё, ставя интерес Божьего Царства на первое место.

Я не могу описать, насколько я был рад этому изменению перехода от раба к другу, но мне было тяжело переключиться. Это было замечательно, но тяжело в то же самое время. У меня много хороших друзей, но это общение с Господом было самым лучшим, из всего, что я когда-либо переживал с кем-то, даже хотя это было крайне необычно. Он – самая замечательная, самая приятная Личность, с которой только мы можем быть, но Он также Всемогущий Бог.

Я часто размышлял, как это Иуда так поверхностно относился к Иисусу, а Иоанн так близко. Между ними большая разница. Сколь близко не был Иоанн с Господом, даже после многих десятилетий хождения с Ним, когда же он получил Откровение и увидел Господа, он пал пред Ним замертво. Нелегко быть близким другом Господа, если мы видим Его по-настоящему таким, какой Он есть, но это есть наше высшее призвание и то, для чего мы были созданы.

Я также думаю, что мои трудности, которые я часто переживаю, возникают из-за плотской натуры, которой я всё ещё обладаю и земной человеческой натуры, с которой я соприкасаюсь больше, чем с новой, которой я предназначен быть. Сейчас, больше чем прежде, я осознаю, что я всего лишь вкусил ту жизнь нового творения, в которой мы призваны жить. Я лишь только посетил её, но ещё не остался жить.

Используя библейскую метафору со Скинией Моисея, большая часть моей жизни прошла во Внешнем дворе, где делается работа. Когда вы проходите за первую завесу в Святое, все стены покрыты покрывалами, на которых были искусно вытканы херувимы, которые как бы говорили, что когда мы входим сюда, мы входим в небесную реальность. Я лишь совершил несколько посещений туда, но большую часть своей жизни провёл во Внешнем Дворе, тяжело трудясь.

Один мой друг-пророк позвонил мне в прошлом году, чтобы подтвердить одно моё пророческое переживание. Он сказал, что я был призван жить «за завесой». Я думаю, что он говорит об этой первой завесой. Я должен многому научиться, как жить там, прежде чем иди в Святое Святых, хотя я и имел пару посещений туда тоже. Господь посетит многие места, в которых не будет обитать, и я думаю, что мы посещаем многие места, где также не живём. Имение переживания чего-либо ещё не означает жить этим.

Большинство из того, что мы сегодня называем служением является служением Внешнего Двора. То, что происходит в Святом, не является служением людям, но служением Господу. То, что происходит за последней завесой, не является служением Господу, но союзом с Ним. Я лишь только начала осознавать, что это значит, хотя месяц назад ещё думал, что не только очень хорошо знаю это, но и живу этим. Но не тут-то было.

Сейчас я новоявленный друг-дитя Господа. Я учусь служить Господу, а не просто для Него. Это большое напряжение и нелегко, но гораздо более далеко от исполнения, чем я что-либо делал.

Мне всё ещё есть много чему учиться, чтобы быть лучшим рабом. Эта работа ещё не окончена во мне. Есть ещё очень многое для меня в обучении смирения, на которое Он даёт Свою благодать. Даже хотя Он показал мне, как я могу по-другому приблизиться к Нему, я никогда не смогу приблизиться к нему без Его крови.

С тем, что Он сейчас сказал, что я больше не раб, но друг, я смогу расти в благодати Божьей через смирение, и истинные взаимоотношения всегда будут вести к большему смирению, а не к большему высокомерию или гордости. Если я когда-либо достигну того, что значит быть сыном, это тоже придёт через большее смирение, а не большее высокомерие. Чем больше мы живём в таких взаимоотношениях, тем больше это приводит к большему смирению, потому что хождение в большей благодати требует большего смирения.

Во время этой поездки на мотоцикле, Господь стал мне показывать другой вид власти, который теперь у меня есть как Его друга. Он также показал мне немного власти, которая исходит от сыновства. Многие смущающие учения и ереси об этом продвигаются в наше время, но большинство из них являются результатом отвержения ясной библейской истины. Эта истина должна быть восстановлена, поскольку время коротко. Я поговорю об этом позже.

Это было не просто самая лучшая поездка на мотоцикле, но и одни из самых лучших дней, пережитых мною. Когда я добрался до Пенсаколы и был неподалёку от Пердидо Бич, я уже проехал расстояние в два раза больше, чем когда-либо проделывал за день и чувствовал, что с лёгкостью смогу ехать дальше. Я был более освежен, чем накануне поездки. Годами я не был способен бегать, танцевать и часто вставал с болью. Я чувствовал, будто бегаю вокруг дома. Удивительно, что можно сделать, будучи с Господом.

УРОК # 2: Когда мы обитаем в присутствии Господа, мы имеем намного большую выносливость, чем без. Мы можем продвинуться намного дальше, чем могли бы даже себе представить, поскольку Его Дух «оживляет наши смертные тела» (Римлянам. 8:11).

Продолжение следует

Рик Джойнер "Поездка" 2 часть

Hristos — Thu, 18 Sep 2014 15:47:20 GMT

Даже хотя поездка была довольно весёлой, она требовала большой концентрации. Когда я проезжал Джексонвилль, я столь же устал, сколь хотел продолжать ехать. Когда я остановился перекусить и посмотреть в интернете местные гостиницы, я услышал, как Господь сказал продолжать ехать. Прошел ещё где-то час как я добрался до Лейк Сити, где я остановился с мыслью, что это будет хорошим местом провести ночь.

Опять, это было, как будто бы Господь сидел на заднем сиденье мотоцикла. Он проговорил ещё более чётче, чем я когда-либо слышал Его голос прежде в общении. Мы поговорили, но ни о чём серьёзном или стратегическом. Это было похоже на общение двух друзей по дороге. Когда я спросил Его о переходе в новую фазу, во вхождение в которую некоторые из моих друзей-пророков говорили мне, Он сказал, что этот день был началом наших новых взаимоотношений. Он сказал, что я больше не раб, а сейчас я друг.

Я хорошо знал Писание, когда Господь сказал Своим ученикам, что они больше не рабы, но друзья (Иоанна 15:15). Я учил о теме дружбы с Богом много лет. Однако я тот час же понял, что я на самом деле не имел такие взаимоотношения с Ним, кроме того, что я мог учить об этом. Все мои взаимоотношения с Ним были как у раба. Когда я представал пред Ним, это был раб, ищущий указаний или же солдат, пришедший получить приказ.

Это было нечто совсем другое, что я переживал прежде. Это было довольно тяжело для меня, относиться к Господу как к другу. Я чувствовал себя не по себе. Я, было, вновь начал спрашивать Его, что мне делать. Наконец Он сказал: «Труд – дёшев. Дружба – дорога, но сыновья бесценны».

Когда бы я ни начинал говорить о чём-либо, я работал на Него, Он же мягко, но строго наказывал меня. Он сказал, что у Него много делающих работу, но не много друзей. Это было очень печально и я был сильно обличён. Я сорок лет учил, что мы призваны общаться с Сыном и быть другом Бога, но сам не намного продвинулся в этом. Как и многие, я был уловлен заблуждением, думая, что поскольку я знаю что-то и учу этому, поэтому я делаю это. Но это было не так.

Я подумал, что действительно был в опасности быть тем, кто делает многое для Господа, но мог услышать эти ужасные слова: «Я никогда не знал вас» (Матфея 7:23). Я спросил Его, так ли это для меня, и Он сказал, что так, как и для многих из Его супер-работников. Он сказал, что Его удовольствие в нас не просто в том, что мы делаем, ибо «труд - дёшев», но в Его величайшее удовольствие в том, кем мы становимся. Он повторил, что имеет много работников, но не много друзей. Со всей работой, что я сделал, пророческими переживаниями и даже посещениями, что у меня были, это не то общение, которое Он ищет. Они важны, потому что мы здесь, чтобы исполнять Его волю. Но ничто из наших дел никогда не заменит того, кем мы призваны быть.

Господь сказал, что хочет освободить меня от моего рабского менталитета, чтобы я смог по-настоящему принять большую глубину Его сердца. Становление другом – это начало, но становление сыном – конечная цель. Он также сказал, что никто не сможет стать Его другом или сыном без того, чтобы вначале стать хорошим рабом.

Продолжение

Рик Джойнер "Поездка"

Hristos — Tue, 16 Sep 2014 17:10:14 GMT

Я был на острове Северный Топсайл в Северной Каролине. Я должен был поехать в Гульф Коаст, где каждый июль собирается моя семья на каникулы, но моя машина перестала работать так, что дилер не мог разобраться. Я обдумывал либо полететь или арендовать машину, когда получил ясное слово от Господа поехать на мотоцикле.

Я люблю ездить на мотоцикле, но прежде никогда не проезжал и половины того, что мне предстояло, а прогноз погоды предвещал почти постоянные послеобеденные штормы на всём пути. Поездка на мотоцикле более интересная, чем на машине, но и более тяжелая. Для мотоцикла, по сравнению с машиной, километры соотносятся также, как время жизни собаки соотносится с человеком – сотня километров в машине – это как несколько сотен километров на мотоцикле. Из Серверного Топсайл до нашего места в Гульф Коаст около 900 километров. Однако, слово от Господа было ясным и я запланировал эту поездку, ожидая сделать 3-4 остановки на ночь во время пути.

Моя первая остановка была в Чарльзтоне, чтобы увидеть новый дом моей дочери Амбер и соединиться с моим сыном Беном и моей женой Джулией в день рождения Бена. На следующее утро я выехал в 9:30, надеясь доехать до Джексонвилля во Флориде или хотя бы до Лейк Сити, прежде чем наступит ночь. Но в обед я попал в два шторма. Я рассчитывал останавливаться во время каждого, что нормально для мотоцикла, но я услышал от Господа продолжать ехать. Что я и сделал.

Было легко ехать через эти штормы. Я проехал мимо сотен других байкеров, прятавшихся под крышами заправок и которые, глядя на меня, начинали дорогу. То, чего я страшился, неожиданно стало радостным. Господь говорил громче и яснее, чем я мог припомнить раньше. Это было похоже на то, будто Он ехал на заднем сидении мотоцикла. Был жаркий, южный, летний день, а штормы настолько освежали, что я начал надеяться на большее.

УРОК # 1: Когда вы направляемы Господом и находитесь рядом с Ним, вы сможете пройти сквозь что угодно. Он обратит даже самые мрачные шторма во временя освежения.

Не входим ли мы обычно в штормы жизни с ужасом? Иаков сказал «С великою радостью принимайте, когда впадаете в различные искушения» (Иакова 1:2), потому что испытания нашей веры более ценно, чем золото. Как много из нас действительно оценивают свои искушения как великое сокровище? Обновлённый разум, то есть разум, смотрящий с перспективы небес, будет видеть каждое искушение как великое сокровище. Это знак духовной зрелости, которая смотрит на всё с перспективы вечности.

Павел сказал в Деяниях 14:22, что многими скорбями мы входим в Царствие Божие. Вот почему каждая скорбь или испытание есть врата к Царству Божьему. Когда мы начинаем смотреть на искушения таким образом, мы станем принимать их с радостью, видя в них великие возможности.

ПРИМЕЧАНИЕ: Я обязан добавить здесь слово предупреждения. Если бы я не слышал голос Господа так ясно, то я бы припарковался где-нибудь, как и остальные. Я не иду на очевидный риск без ясного водительства. Делая этого может быть самоуверенностью, которая является формой гордости, а «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6). Это я на всякий случай…

Продолжение следует

МОЛИТВЫ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА Майк Бикль

Hristos — Sat, 12 Nov 2011 21:13:59 GMT

МОЛИТВЕННЫЙ ЛИСТОК – 2

1. БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ

Первое, что мы делаем, – это направляем свое внимание внутрь, признавая присутствие Духа Святого тем, что просто благодарим Его за Его обитание в нас. Я говорю: «Благодарю Тебя, Дух Святой, за Твое пребывающее присутствие в моем внутреннем человеке». Уделите этому несколько минут, добавляя такие фразы любви, как: «Я люблю Тебя, Дух Святой».

Места Писания
«Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». (Иоанна 15:5)
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами». (2 Коринфянам 13:13)

Молитва
Благодарю Тебя, Дух Святой, за Твое яркое присутствие во мне. Мне нравится Твое присутствие. Без Тебя я ничего не могу.

2. ВЫСВОБОДИ ОТКРОВЕНИЕ

Я прошу Духа Святого, чтобы Он высвободил во мне откровение от Бога; другими словами, я прошу Его дать мне понимание Божьего сердца и Слова. Прося об откровении, мы подготавливаем свой дух к принятию истины от Господа.

Места Писания
«Чтобы … Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего». (Ефесянам 1:17-18)

Молитва
Дух Святой, прошу Тебя высвободить для меня откровение Божьего сердца и Слова. Я прошу Тебя, чтобы Ты открыл мои глаза, когда я буду читать Твое Слово.

3. ИСПОЛЬЗУЙ МЕНЯ

Павел призывал нас усердно искать того, чтобы Бог использовал нас в дарах Духа Святого. Дух Святой будет использовать нас больше, если мы просто уделим время тому, чтобы просить Его об этом.

Места Писания
«Но каждому дается проявление Духа на пользу». (1 Коринфянам 12:7)
«Ревнуйте о дарах больших». (1 Коринфянам 12:31)
«Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». (1 Коринфянам 14:1)

Молитва
Дух Святой, я прошу Тебя высвободить проявление Твоих даров и сил через меня для помощи другим людям. Я желаю быть сосудом Твоего присутствия, чтобы благословлять других.

4. УКРЕПЛЯЙ МЕНЯ

Дух Святой будет укреплять нашего внутреннего человека, прикасаясь к нашему разуму, эмоциям и речи могуществом Своего присутствия. Мы можем черпать силу Духа как реку жизни в нас, прося Его укрепить нас. Кроме того, благодаря обитанию Духа Святого в нас Его любовь, мир, терпение и самоконтроль уже присутствуют в нас. Поэтому мы можем переживать больше силы Его любви, мира, терпения и самоконтроля, благодаря Духа Святого за то, что эти плоды уже находятся в нас Его силой, пребывающей в нас.

Места Писания
«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке». (Ефесянам 3:16)
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, самоконтроль». (Галатам 5:22-23, NKJV)

Молитва
Дух Святой, высвободи Божественную силу, чтобы укрепить мой разум и эмоции. Благодарю Тебя за присутствие Твоей любви, мира, терпения и самоконтроля во мне.

5. УЧИ МЕНЯ

Дух Святой – это Великий Учитель, Который предан тому, чтобы вести нас в Божью волю и Божьими путями. Он даст нам мудрость, чтобы мы знали, как поступать в каждой сфере нашей жизни, включая распоряжение собственными деньгами, планирование нашего времени, преуспевание в наших взаимоотношениях, роль в служении, а также хождение в чистоте и здравии нашего физического тела. Когда мы просим Духа Святого вести нас в этих сторонах жизни, Он показывает нам, как ходить в благочестии и мудрости.

Места Писания
«Дух Святой … научит вас всему». (Иоанна14:26)
«Дух истины … наставит вас на всякую истину». (Иоанна 16:13)

Молитва
Дух Святой, я прошу Тебя вести меня во всех сферах моей жизни. Дай мне новые идеи, направь мои шаги и открой двери для новых взаимоотношений, новых дел и возможностей в служении. Научи меня жить так, чтобы это было угодно Тебе, и покажи мне, как наилучшим образом ходить в Твоей воле, благословении и процветании для моей жизни.

МОЛИТВЫ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА Майк Бикль

Hristos — Sat, 12 Nov 2011 21:12:32 GMT

БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЛИТВЫ

Мы призваны ходить в общении или отношениях с Духом Святым, последовательно развивая свою дружбу с Ним (2 Кор. 13:13). Как один из путей развития этой дружбы, мы можем говорить с Ним как с Богом, живущим внутри нас. Обитающий в нас Дух Святой течет как река в нашем сердце (Иоан. 7:38). Мы будем ходить в Духе гораздо более эффективно, если будем регулярно разговаривать с Духом Святым. Многие верующие не разговаривают со Святым Духом, из-за чего теряют самые драгоценные взаимоотношения. Он очень хочет, чтобы мы общались с Ним, но Он не будет навязывать общение или дружбу тем, кто в этом не заинтересован.

Когда мы будем разговаривать с Ним, Он будет нам отвечать. Часто, когда Он «говорит», Он не использует слова, а дает нам впечатления или делает наши эмоции настолько чувствительными, что мы можем чувствовать Его близость. Бог ведет нас тихим, мягким голосом в нашем внутреннем человеке (3 Цар. 19:11-13). Когда мы входим в двусторонний диалог с Духом, очень важно успокоить свою душу (Пс. 130:2). Наша душа по своей природе активна и неспокойна, поэтому требуются усилия, чтобы успокоиться.

Я провожу время в присутствии Духа, обратив свое внимание внутрь себя на Него. Я говорю с Ним короткими простыми фразами, которые произношу медленно и нежно. Очень важно ожидать перед Ним со слушающим сердцем. Иногда я мягко воздыхаю в своем духе, когда молюсь еле различимыми «воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26). Это происходит естественным образом. Иногда я остаюсь в полном молчании.

Обычно я использую пять тезисов, когда разговариваю или общаюсь с Духом Святым. Я благодарю Духа Святого за Его присутствие во мне, а затем прошу об откровении и о том, чтобы Он использовал, укреплял и учил меня. Я делаю это с помощью акронима, состоящего из пяти букв: T-R-U-S-T. Я стараюсь молиться таким образом ежедневно.

МОЛИТВЫ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА Майк Бикль

Hristos — Sat, 12 Nov 2011 21:09:33 GMT

МОЛИТВЕННЫЙ ЛИСТОК – 1

1. СТРАХ БОЖИЙ

Господь обещал, что Он вложит свой страх в сердце Своего народа (Иер. 32:40). Он сделает в этом отношении гораздо больше, если мы будем просить Его об этом. Поэтому мы должны просить Духа вложить страх Божий в наше сердце, по мере того как Он будет объединять наше сердце с Его сердцем и Словом (Пс. 85:11). Гораздо легче противостоять греху и компромиссу, когда мы чувствуем даже небольшую меру страха или благоговения перед Богом в своем сердце. Поэтому я прошу Его побудить меня желать и любить страх Господень (Ис. 11:3). Проси Бога поразить твое сердце величием, благоговейным страхом и трепетом перед Ним (Ис. 8:13).

Места Писания:
«Страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня». (Иеремия 32:40)
«Утверди сердце мое в страхе имени Твоего». (Псалом 85:11)
«Его отрада в страхе Господнем». (Исаия 11:3, NKJV)
«Господа … чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш!» (Исаия 8:13)

Молитва:
Отец, высвободи дух страха Господня в мое сердце. Дай моему сердцу откровение о Твоем величии, чтобы я мог жить, благоговея перед Тобой. Пусть Твое присутствие наполнит меня святым страхом, который побудит мой дух трепетать перед твоим славным величием. Объедини мое сердце со Своим сердцем и Словом, и побуди меня находить удовольствие в страхе Божьем.

2. ВЫНОСЛИВОСТЬ

В Новом Завете слова «выносливость», «постоянство», «усердие» и «терпение» часто взаимозаменяемы. Все они говорят о нашей верности данным Богом поручениям, когда мы не сдаемся даже под давлением. Слово «терпение» означает больше, чем просто не раздражаться на кого-либо или терпеливо вести машину при ограничении скорости. Мы должны оставаться верными и усердными на протяжении десятилетий, не оставляя своих поисков глубин Божьего сердца. Для этого необходимо, чтобы сила Божья коснулась нашего духа и сохранила нас от того, чтобы сдаться и отступить. Проси Господа даровать тебе стойкость и выдержку, чтобы оставаться верным даже в трудные и засушливые периоды жизни. Проси Духа вложить в тебя выносливость во время твоих постов. Другой способ достижения выносливости – это просить Бога вложить в тебя ревность по Его сердцу и Его дому (Иоан. 2:17; Пс. 68:10).

Места Писания:
«Укрепляясь всякою силою … чтобы вы обладали огромной выносливостью и терпением». (Колоссянам 1:11, NIV)
«Господь же да управит сердца ваши … в терпение Христово». (2 Фессалоникийцам 3:5)
«Ревность по доме Твоем снедает Меня». (Иоанна 2:17)

Молитва:
Отец, укрепи моего внутреннего человека терпением и постоянством, чтобы я мог исполнить Твою волю с ревностью и усердием, и чтобы я не оставлял поисков глубин Божьих. Вложи в меня выносливость для поста. Управь мое сердце в такое терпение, в котором ходил Иисус. Дай мне силу следовать своим обязательствам перед Тобой и совершать свое призвание в служении, когда будет трудно.

3. ЛЮБОВЬ

Требуется влияние Духа Святого, чтобы мы любили так, как Бог нас к тому призвал. Как писал Павел: «Молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала» (Фил. 1:9). Когда мы просим о том, чтобы наше сердце изобиловало любовью, мы на самом деле просим Духа Святого вдохновить нас четырьмя путями:
●   Во-первых, мы просим о том, чтобы понимание Божьей любви к нам возрастало в нашем сердце.
●   Во-вторых, мы просим Духа сделать мягким наше сердце, чтобы мы могли изобиловать любовью к Иисусу.
●   В-третьих, мы просим Его помочь нам любить себя, смотря на себя Божьими глазами. Многие люди презирают себя, и это мешает их хождению с Богом.
●   В-четвертых, мы просим Духа произвести в нашем сердце обильную любовь к другим людям.

Места Писания:
«Молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве». (Филиппийцам 1:9).
«Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым». (Римлянам 5:5).
«А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу». (1 Фессалоникийцам 3:12)
«Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию». (2 Фессалоникийцам 3:5)
«Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы». (Псалом 138:13-15)
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». (Марка 12:30)
«Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Иоанна 15:9)
«Да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет» (Иоанна 17:26)
«Чтобы вы … могли постигнуть … что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь … любовь Христову». (Ефесянам 3:17-19)

Молитва:
Отец, излей Свою любовь в моего внутреннего человека Духом Святым, чтобы мое сердце избыточествовало любовью к Тебе и другим людям (Рим. 5:5). Я также прошу, чтобы Ты вложил Свою любовь к Иисусу в мое сердце (Иоан. 17:26). Я прошу о благодати, чтобы любить Бога всем своим сердцем, душой, разумением и крепостью (Марка 12:30). Позволь мне постичь любовь Иисуса ко мне и пребывать в ней, или быть присоединенным к ней (Иоан. 15:9). Позволь мне видеть себя Твоими глазами и любить себя таким, каким Ты сотворил меня (Пс. 138:13-15).

4. СВЕТ СЛАВЫ

В тот день, когда Павел обратился, он видел Иисуса в великом свете с неба (Деян. 22:6-11). Моисей молился о том, чтобы увидеть Божью славу (Исх. 33:18). После этого его лицо сияло светом славы.
Подобно Моисею мы тоже можем просить о вхождении в сферу Божьей славы. Иисус говорил, что Его ученики будут видеть открытое небо и ангелов сходящих и восходящих (Иоан. 1:51). Проси Господа о сверхъестественных встречах, которые будут включать в себя видение ангелов и переживание Его славы и присутствия динамичным образом. Проси Его озарить светом Его лица твое сердце.

Места Писания:
«Вдруг осиял меня великий свет с неба … А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск». (Деяния 22:6,11)
«Моисей сказал: „Покажи мне славу Твою”». (Исход 33:18)
«Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божьих восходящих и нисходящих». (Иоанна 1:51)
«”Открой ему глаза, чтоб он увидел”. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея». (4 Царств 6:17)
«Яви нам свет лица Твоего, Господи!» (Псалом 4:7)
«И лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей». (Откровение 1:16)
«Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою». (Псалом 42:3)

Молитва:
Отец, позволь мне видеть свет Твоей славы. Даруй мне встречи Духа Святого – сны, видения, посещения ангелов, явление Твоего света, огня и ветра – как Ты давал это Моисею, Исаии, Иезекиилю, Иоанну и ученикам Иисуса в день Пятидесятницы (Исх. 33-34; Ис. 6; Иез. 1; Деян. 2; Откр. 1).

5. ТОЛЬКО ОДНО

Очень важно постоянно проводить время перед Господом в Его Слове. Другими словами, быть человеком только одного, как Давид (Пс. 26:4), или Мария из Вифании, которая сидела у ног Иисуса (Луки 10:42).
Нацель свое сердце на то, чтобы быть человеком только одного. Посвяти себя тому, чтобы быть таким человеком, и проси Духа Святого помочь тебе не терять это стремление. Я прошу Господа показывать мне, вмешиваться и говорить мне, когда я начинаю отклоняться от такого стиля жизни, который сфокусирован только на одном. Я прошу Его говорить со мной через Писание, через сны или просто Своим тихим шепотом. Когда я регулярно молюсь этой молитвой, я гораздо более чувствителен к принятию помощи и исправления от Господа, если я теряю свой фокус только на одном.

Места Писания:
«Одного просил я у Господа … чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню». (Псалом 26:4)
«А одно только нужно; Мария же избрала благую часть». (Луки 10:42)
«А делая только одно … простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе». (Филиппийцам 3:13-14, NKJV)
«Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь». (Псалом 15:8)

Молитва:
Отец, я посвящаю себя тому, чтобы быть человеком только одного. Помоги мне регулярно сидеть у Твоих ног, как это делала Мария из Вифании. Укрепи меня для того, чтобы желать и сохранять такой стиль жизни, в котором уделяется регулярное время Тебе в Твоем Слове. Когда я теряю это из виду, посылай Свое Слово, чтобы избавить меня, как Ты делал это для святых ранней церкви (Откр. 2:4-5; 3:1–3; 3:15-20).

6. БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ

Павел писал: «Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости» (2 Фес. 1:11). Павел подчеркивал, что он всегда так молился за святых, потому что понимал, насколько это важно. Ходить достойно перед Господом – это не то же самое, что стремиться быть достойным заслужить свое прощение. Скорее, это подразумевает достойное отношение к Богу, что подготавливает нас к хождению в полноте своего призвания, которое названо здесь «совершением … всякого благоволения благости».
Слишком много верующих оказываются неспособными ходить там, куда их приглашает Бог, из-за того, что они принимают решения не от всего сердца. Иисус призывал нас молиться, чтобы мы могли получить благодать ходить достойно своего призвания и избежать компромиссов в последние времена, благодаря чему мы сможем стоять в победе перед Христом (Луки 21:36). Павел молился о том, чтобы Бог полностью освятил учеников, и чтобы они ходили таким образом, чтобы оставаться непорочными или бескомпромиссными, пока они не встретятся с Господом (1 Фес. 5:23).

Места Писания:
«Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе». (2 Фессалоникийцам 1:11)
«Всегда молитесь, чтобы оказаться достойными избежать всех этих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого». (Луки 21:36, NKJV)
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1 Фессалоникийцам 5:23)
«Чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом». (1 Фессалоникийцам 3:13)
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня». (Псалом 50:12)
«Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои». (Псалом 138:23)
«Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице». (Иов 31:1)

Молитва:
Отец, укрепи моего внутреннего человека для хождения в вере и послушании, чтобы достойно избежать всякого компромисса и приготовиться к самому высшему, к чему Ты меня призвал. Помоги мне жить в свободе от компромиссов, чтобы мне ходить непорочно в теле, душе и духе, и быть в состоянии предстать перед Тобой в победе и полном послушании.

7. РЕЧЬ

Речь является очень важной стороной нашей духовной жизни. Когда наша речь становится под руководство Духа Святого, весь наш внутренний человек также становится под Его руководство (Иак. 3:2). Павел призывал святых не произносить никакого гнилого слова и не оскорблять Святого Духа грязной или глупой речью (Еф. 4:29–30; 5:4). Речь была одним из пунктов «молитвенного списка» Давида, так как он также просил Господа помочь ему контролировать слова своих уст, чтобы они были угодны Богу (Пс. 18:15). Давид поставил перед собой цель не грешить языком и просил Господа положить охрану его устам (Пс. 16:3; 140:3).

Места Писания:
«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». (Иакова 3:2)
«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святого Духа … Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам». (Ефесянам 4:29-30; 5:4)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи». (Псалом 18:15)
«Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих». (Псалом 140:3)
«Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною». (Псалом 38:2)

Молитва:
Отец, поставь охрану моим устам и помоги мне говорить только те слова, которые угодны Тебе. Освободи меня от бранных, злых и глупых слов. Сохрани меня от того, чтобы угашать Духа своими словами. Я располагаю свое сердце к тому, чтобы не грешить своим языком, с тем чтобы мне иметь непрекращающееся общение с Тобой.

8. СМИРЕНИЕ

Иисус призывал нас научиться у Него хождению в смирении и кротости сердца (Матф. 11:29). Он готов научить нас этому, что является для нас жизненно важно, если мы будем просить Его дать нам понимание. Проси Его научить тебя ходить в смирении.

Места Писания:
«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». (Матфея 11:29)
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». (Филиппийцам 2:3-5)

Молитва:
Иисус, научи меня ходить под Твоим игом смирения и кротости. Я располагаю свое сердце к тому, чтобы научиться у Тебя кротости сердца, что преобразует отношения моего сердца, речь и поступки. Даруй мне мудрость, чтобы знать, как мне сохранить свое сердце в смирении.

9. ПРОНИЦАНИЕ БЛИЗОСТИ

Дух Святой желает наставить нас на всякую истину – дать нам понимание Своей воли в каждой области нашей жизни. Он научит нас тому, как ходить в согласии с Его сердцем, чтобы нам иметь близкое партнерство с Ним. Он дарует нам креативную мудрость в отношении наших денег, времени, взаимоотношений, карьеры и дел служения деятельности. Он также даст нам понимание того, что находится у Него на сердце относительно твоего города, страны и поколения, в котором ты живешь.

Места Писания:
«Дух истины наставит вас на всякую истину … и будущее возвестит вам». (Иоанна 16:13)
«Дух Святой … научит вас всему». (Иоанна 14:26)
«Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою … «Тайна Господня – боящимся Его». (Псалом 24:4-5,14)
«Чтобы Бог … дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его». (Ефесянам 1:17)
«…просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога». (Колоссянам 1:9-10)
«…Епафрас … всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу». (Колоссянам 4:12)

Молитва:
Отец, дай мне понимание Твоего Слова, воли и путей. Даруй мне мудрость, чтобы знать, как ходить близко к Тебе в каждой сфере моей жизни, включая мои финансы, распорядок дня, эмоции, обстоятельства, физическое тело (диета, здоровье), взаимоотношения (дома, на работе, в служении), мое будущее, страхи, привычки и т.д. Дай мне познать тайны Твоего сердца (Пс. 24:14). Что Ты думаешь и чувствуешь относительно моего города, страны и того поколения, в котором я живу?

10. МИР И РАДОСТЬ

Дух Святой будет направлять твое сердце и разум сверхъестественным миром (Фил. 4:7). В этом стихе наше сердце означает наши эмоции. Мы не обязаны жить с сердцем, полным зависти, отвержения, беспокойства, тревоги или страха, а также с разумом, полным суеты, замешательства и нерешительности. Если мы попросим о мире и радости в конкретных областях нашей жизни, мы на самом деле получим гораздо больше просимого.

Места Писания:
«И мир Божий … соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». (Филиппийцам 4:7)
«Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою». (Римлянам 15:13)
«Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем». (2 Фессалоникийцам 3:16)

Молитва:
Отец, укрепи мое сердце сверхъестественным миром в тех областях, где я чувствую отвержение, страх и тревогу; укрепи мой разум, чтобы мне преодолеть всякую суету, замешательство и нерешительность.

МОЛИТВЫ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА Майк Бикль

Hristos — Sat, 12 Nov 2011 21:07:46 GMT

МОЛИТВЫ
ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ЧЕЛОВЕКА

персональные молитвенные листки

Майк Бикль

СОДЕРЖАНИЕ

Почему нам нужно молиться
Установление полноценной молитвенной жизни
Молитвенный листок - 1
Благословение молитвы
Молитвенный листок - 2
Описания Иисуса
Молитвенные принципы

ПОЧЕМУ НАМ НУЖНО МОЛИТЬСЯ

«Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке».
– Ефесянам 3:14-16

Фундаментальным принципом Царства Божьего является то, что Господь даст больше силы нашему внутреннему человеку, если мы попросим Его об этом. В Ефесянам 3:16 Павел просил Господа крепко утвердить внутреннего человека верующих в Ефесе. Для нас жизненно важно понять эту молитву, потому что она является одной из самых важных молитв, которыми мы можем молиться. Наш внутренний человек – это наша душа, состоящая из нашего разума, эмоций и воли. Это то место, где мы напрямую подсоединяемся и взаимодействуем с Иисусом. Это может звучать необычно, но некоторые из наших молитв действительно необходимо сфокусировать на нашем внутреннем человеке, прося Духа Святого укрепить нас внутренне в нашем сердце.

Это по Библии – молиться за внешние вещи, такие как наше служение, прорыв в финансах или помощь в различных ситуациях и обстоятельствах нашей жизни. Однако многие люди никогда не молятся об укреплении их внутренней жизни. Как наша физическая сила может увеличиваться или уменьшаться, то же самое может происходить и с нашей духовной силой. Мы не всегда можем различить особые времена, когда Дух укрепляет нас, так как Он обычно делает это небольшими порциями. Это можно сравнить с принятием витаминов. Я многие годы принимаю витамины, но не могу припомнить какой-либо конкретный день, когда бы почувствовал существенную разницу. Если мы будем принимать правильные витамины, то с течением времени они будут укреплять нас физически. То же самое происходит и с нашим духовным человеком: если мы будем регулярно просить, то мало-помалу Дух Святой будет высвобождать Свою крепость, и через какое-то время мы ощутим в себе новую силу.

УГЛУБЛЯЯСЬ В МОЛИТВЕ

Самой важной частью в нашей жизни является наш внутренний человек; поэтому, молясь за свою личную жизнь, мы должны фокусировать свое главное внимание именно на этом. Бог жаждет благословить нашего внутреннего человека силой и крепостью, но Он ждет того, чтобы мы попросили это у Него. Эта сила чрезвычайно необходима нашему сердцу – она поможет нам ходить праведно перед Господом и противостоять компромиссу.

В этой брошюре я поделюсь с вами двумя своими личными молитвенными листками, которыми я пользуюсь в течение многих лет. Они являются практическими руководствами, которые помогут вам развить свою собственную молитвенную жизнь. По моему опыту, молитвенный список – это всего лишь средство, которое поможет нам оставаться сосредоточенными на молитве. Первый молитвенный перечень содержит в себе 10 молитв для обретения силы в нашем внутреннем человеке; второй – представляет собой 5 коротких тезисов, которые помогают мне разговаривать с Духом Святым. Кроме того, я добавил три молитвенных принципа, которые я использую, когда молюсь об описаниях Иисуса, встречающихся в Библии.

Глава 1

УСТАНОВЛЕНИЕ ПОЛНОЦЕННОЙ МОЛИТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Молитвенная жизнь – это не только искренняя любовь к Богу, но и выделение практического времени, а также вырабатывание способов, с помощью которых мы разговариваем с Богом на регулярной основе. Мы должны быть нацелены на развитие полноценной молитвенной жизни. Автоматически это не произойдет. Одна часть моей молитвенной жизни сфокусирована на молитве за других людей, вторая же часть сосредоточена на прошении Бога о том, чтобы Он коснулся моей личной жизни. Я провожу определенное время в молитве за других людей, а также за излияние пробуждения в моем городе или преобразование моей страны. Когда я молюсь за себя, я думаю о трех моментах: о своем внутреннем человеке, о своих обстоятельствах и о своем служении. Я составил конкретные молитвенные списки для каждой из этих сторон моей молитвенной жизни. Наш внутренний человек является самой важной частью нашей молитвенной жизни, – это единственная часть вашей жизни, которую вы возьмете с собой в вечность. Когда некоторые люди молятся, они думают, только о молитве за людей, города или вещи, но очень ценной категорией молитвы является молитва за наше собственное сердце. Нам необходимо быть нацеленными на молитву за развитие собственного сердца в силе Божьей, а также о возрастании в наших взаимоотношениях с Духом Божьим.

МЫ ДОЛЖНЫ ПРОСИТЬ

Простая истина состоит в том, что, как все мы знаем, Бог высвобождает больше благословения, если мы только попросим об этом. В Иакова 4:2 сказано: «Не имеете, потому что не просите». Он знает, что у нас есть нужды, но Писание ясно говорит о том, что Господь удерживает множество вещей до тех пор, пока мы не попросим. Когда мы разговариваем с Ним, это ставит нас в положение связи с Ним. Бог знает, что связь с Ним будет динамично изменять нашу жизнь. Поэтому Он «держит нас на голодном пайке» из-за отсутствия наших молитв, удерживая определенные благословения до тех пор, пока мы на самом деле не попросим или не поговорим с Богом о них. Это важно для Него, так как Он ценит общение с нами.

Да, мы просим финансового благословения или большего помазания на нашем служении, но этим дело не заканчивается. Мы также должны просить об укреплении нашего внутреннего человека. Господь будет умножать благодать в нашем внутреннем человеке, если мы будем просить об этом регулярно.
Легко думать о своих нуждах без того, чтобы на самом деле озвучить их Господу. Библия предельно ясно говорит о том, что мы должны буквально выражать наши прошения к Богу. Филиппийцам 4:6 повелевает нам: «Всегда в молитве … открывайте свои желания пред Богом». Ты можешь прошептать свою просьбу, пробормотать ее или даже простонать, но недостаточно только подумать о ней, не выразив ее. Многие беспокоятся о своих нуждах и жалуются на них, даже обсуждают их с другими людьми, но никогда не высказывают их Господу. Он ожидает того, что мы придем к Нему. Он очень хочет услышать наши просьбы, а затем ответить нам.

ДВА ПРАКТИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТА

Я учу о молитве более тридцати лет, и я заметил, что люди молятся гораздо больше, если делают две простые вещи: во-первых, расписывают свое время, т.е. составляют расписание, в котором указано, когда они будут молиться, и во-вторых, вырабатывают молитвенный список, в котором перечислено то, о чем они будут молиться. Планирование регулярного молитвенного времени очень важно для стабильной молитвенной жизни. Без такой организации времени мы можем искренне желать провести один час в молитве, но чаще всего мы так и не осуществим это на деле. Да, мы будем продолжать совершать свои короткие молитвы в течение дня, взывая к Богу в машине по дороге на работу, или будем шептать короткие молитвы, когда почувствуем беспокойство по какому-либо поводу. Если в наши ежедневные дела мы включим молитвенный час, определив для него конкретное время, мы будем молиться гораздо больше.

Конечно, мы не сможем придерживаться своего расписания на все 100%, мы также не ограничены тем, чтобы молиться только в отведенное время. Тем не менее, сделав молитву частью своего распорядка дня, мы будем молиться более систематично. Расписание – это хорошо. Но этого недостаточно. Часто, когда я сажусь молиться, мой разум оказывается пустым. Мне необходим небольшой толчок, который поможет мне сфокусироваться во время молитвы, для чего я использую свой молитвенный листок. Я считаю его неоценимым. Рекомендую каждому иметь молитвенный список для трех сторон жизни, о которых я упоминал раньше.

Никогда не поздно составить такой перечень, – мне было 18 лет, когда у меня появился мой первый молитвенный листок. На протяжении многих лет Господь давал мне благодать для молитвы, но я должен признать, что без молитвенного списка я молился бы значительно меньше. Сегодня я все также использую свои молитвенные листки. Я уверен, что большинство из нас будет молиться в десять раз больше в течение следующего года, если мы будем использовать эти два практических инструмента: составление расписания регулярного молитвенного времени и вырабатывание молитвенных списков. Когда эти два практических инструмента займут свое место, вы будете лучше снаряжены для того, чтобы молиться целеустремленно и решительно, сохраняя стабильность на протяжении всего жизненного пути.

ОБЩЕНИЕ

Нашим наивысшим призванием в жизни является общение с Богом, и наш внутренний человек находится там, где происходит общение с Ним. Мой молитвенный список за моего внутреннего человека содержит в себе десять различных аспектов. Я использую акроним из десяти букв F-E-L-L-O-W-S-H-I-P*, чтобы систематически молиться об этих десяти моментах. Я стараюсь молиться по этому акрониму каждый день.

Иногда я по-разному молюсь об этом, но этот акроним служит мне в качестве основы моего молитвенного списка. Все 10 прошений основываются на обетованиях или молитвах из Библии. Главное прошение для этих десяти молитв содержится в Ефесянам 3:16, где Павел молился о том, чтобы Дух крепко укрепил верующих изнутри.

Не все обетования в Библии являются гарантией умножающихся благословений, но они представляют собой приглашение для получения этих благословений на основании наших ответных реакций. Итак, одна из важных ответных реакций заключается в том, чтобы просить о высвобождении этих благословений. Например, Господь обещает вложить в нас страх Господень. Это обетование непреложно, но оно требует сверхъестественного действия Духа, чтобы страх Господень на самом деле вырос в нашей жизни.

Дух Святой ожидает того, чтобы мы просили у Него больше страха Божьего, и только после этого Он высвобождает это великое обетование в нашу жизнь. Бог дал множество обетований относительно нашего внутреннего человека, и все же многие верующие год за годом страдают от дефицита их исполнения только потому, что не просят Господа высвободить для них эти великие обещания, которые не действуют без работы Духа Святого по нашему укреплению. Он ожидает того, чтобы мы попросили о Его умножающейся активности в нашем внутреннем человеке. Бог будет высвобождать гораздо больше, если мы постоянно будем просить у Него об этом.

ПОЛЬЗУЙТЕСЬ СВОБОДОЙ

В течение своего молитвенного времени я без колебаний отклоняюсь от молитвенного листка каждый раз, когда чувствую, что ветер вдохновения ведет меня молиться в другом направлении. К тому же я часто пропускаю целые части из своего молитвенного списка, когда не чувствую того, чтобы молиться той или иной молитвой. Я ободряю вас к тому, чтобы всякий раз во время своей молитвы вы следовали за ветром вдохновения и по желанию в любое время пропускали некоторые части из своего перечня. Господь ничего против этого не имеет. Этот молитвенный список представляет собой лишь дорожную карту, которая призвана помочь вам начать молиться. Чувствуйте себя свободно, чтобы начать молиться по моему молитвенному списку, и изменяйте его по своему усмотрению каждый раз, когда вам этого захочется, чтобы он стал вашим. В конце концов, вы учитесь молиться во время молитвы; молясь больше, вы будете увеличивать свой молитвенный листок и изменять его по мере того, как Господь будет прикасаться к вам и вести различными путями.

*Аббревиатура, образованная из начальных букв слов или словосочетаний.
Fellowship (англ.) – общение.

Билл Джонсон(Bill Johnson)_ сверхъестественная власть преобразованного ума.11глава.

Hristos — Wed, 09 Nov 2011 18:26:37 GMT

11 глава.

Получи сверхъестественное наследие.

Во Христе мы унаследовали все духовное благословение. Он хочет, чтобы мы обнаружили силу, которая лежит в распределении нашего наследства.

Желание Господа, чтобы сфера сверхъестественного, в которой мы пребываем, и сфера бытия, где мы демонстрируем Его власть, стала больше и мощнее, когда мы передадим их последующим поколениям. Наследство – это Библейское понятие. В Пр.19:14 говорится:

«Дом и имение – наследство от родителей,»

Во Втор.29:29 говорится:

«Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.»

Какой смысл естественного наследия? – Дать детям стартовый капитал, чтобы они могли начать там, где их родители закончили. Чтобы им не надо было 10 лет копить деньги на дом или на бизнес. Те, которые благословлены оставить своим детям что-то значительное, предоставляют им преимущество, чтобы они могли быстрее достичь цель и пойти дальше. Это просто неправда, что каждый должен начинать на том же месте и идти через те же трудности, что и предыдущее поколение. В этом состоит Божий принцип, чтобы одно поколение передало следующему поколению дополнительный толчек.

Духовное наследие действует таким же образом. Оно дает возможность для следующего поколения начать там, где закончило предыдущее поколение. Господь хочет обратить наше внимание на этот, один из самых важных принципов, но при этом часто выпускаемый из виду в христианской жизни. Бог хочет, чтобы духовное наследие передавалось следующим поколениям! Получая наследство, мы получаем что-то бесплатно, над чем кто-то другой трудился, за что кто-то заплатил. Иногда мы принимаем Благодать Божью, как наследство, и нам не надо проходить всевозможные процессы, которые проходили предыдущие поколения. Это как-то не стыкуется с лозунгом этого времени: сделай-это-сам. Но именно таким образом действует это у Бога. Точно так же действует это в молитве, когда кто-то возлагает свои руки и молится за определённую сферу жизни другого человека. Люди, за которых молятся, получают благодать бесплатно. Именно таким образом работают вещи в Божьем Царстве. Мы видим человека, который имеет Помазание в сфере исцеления, и просим его, чтобы он помолился за нас, и с этого момента мы переживаем вещи, которые до сих пор с нами не случались. Это – наследие.

В духовном наследии речь идёт о том, чтобы каждый стал эффективным представителем Царя и Его Царства. Дело не только в нашем наполнении или восполнении наших нужд. Естественно, что это хорошо, радостно, приятно, ободряюще, но это предназначено не только для личного употребления. Намного больше это должно открывать двери для влияния Царя и Его Царства на ещё большие сферы, чем раньше.

Духовное наследие отличается от наследия физического в одном важном пункте: естественное, материальное, физическое наследие даёт нам что-то, чего мы раньше не имели. Напротив, духовное наследие, как бы снимает покрывало и открывает нам вещи, которые нам УЖЕ ПРИНАДЛЕЖАТ. Поэтому говорится, что «открытое принадлежит – нам и сынам нашим до века,» (Втор.29:29). Для этого необходимо только осознание того, что уже имеется в наличии. Если ты принимаешь духовное наследие, это выглядит так, как буд-то кто-то перевёл на твой банковский счет много лет тому назад 10 млн. Евро. Всё это время у тебя эти деньги были, но только сейчас ты можешь ими воспользоваться, потому что ты узнал, что на твоём счету есть деньги, которыми ты можешь пользоваться. О этом писал Павел в 1-Кор.3:21-23:

«Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – все ваше; вы же – Христовы, а Христос – Божий.»

«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим.8:32)

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии... Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,» (1-Кор.2:9-10,12)

Когда мы узнаем о нашем наследстве, мы вдруг получаем силы присоединиться к нашему наследию в Боге. Мы начинаем черпать ресурсы, которые раньше были нам неизвестны. Если поколение передаёт дальше наследие следующему поколению, то оно передаёт все откровения, познания и опыт, который они приобрели в определённых духовных сферах.

Трагедия прошлых столетий.

В течении 2 тыс лет истории пробуждения ни одно поколение не могло эффективно передать их «пробуждение» следующим поколениям. Ни одно поколение не приложило усилий, чтобы передать импульс большого излияния Духа, чтобы следующее поколение это подхватило и принесло на следующий уровень. Снова и снова мяч был потерян. Духовная территория, которая когда-то была отвоёвана, терялась и враг приходил, чтобы забрать хорошо знакомые территории. Через какое-то время подрастает новое поколение, они становятся неудовлетворены ходом событий, и начинают снова откапывать колодцы Пробуждения, которые вырыли их отцы. Но, к сожалению, и в этом поколении история часто снова повторяется...
Колодец, который засыпан землёй, - это символ человечества, которое сделано из земли. Мы терпим поражение за поражением, поколение за поколением и там, где должа состояться передача эстафетной палочки, следующее поколение начинает снова со старта.

Последние 2 тыс. лет истории показывают нам, что приходит пробуждение, длится где-то от двух до четырёх лет и затем угасает. Благодаря этому образцу, была разработана целая ветвь теологии, которая утверждает, что пробуждение приходит всегда периодически, чтобы передать Церкви – новое воодушевление, новый голод и новую энергию. Но если говорят, что пробуждение – это исключение, типа остановка во время гонки, чтобы наполнить баки, то нормальное христианство определено намного меньше, чем ему положено. Вместо этого я защищаю мнение, что Пробуждение – это не исключение, Пробуждение – норма христианской жизни! Чудеса и знамения так же нормальны для Евангелия, как утром подняться и вдохнуть воздух. Христианская жизнь – это Пробуждение. Нельзя эти две вещи отделить друг от друга. Мы никогда не были предназначены для жизни без Излияния Духа Божьего. Он ведёт нас всегда «от славы в славу!» (1-Кор.3:18). Каждое следующее Божье движение означает переход на следующий уровень! Сущность Его Царства состоит в том, что «Умножению владычества Его и мира нет предела» (Ис.9:7)

Трагедия нашей истории состоит в том, что Пробуждения приходят и уходят, а последующие поколения строят памятники достижениям предыдущих поколений, вместо того, чтобы полностью взять во владение завоёванную ими духовную территорию. Возможно следующее поколение не хочет, или не готово платить ту же цену, которую уплатили их предки. Или всё оканчивается тем, что вокруг предыдущих Пробуждений построить деноминации, организации, чтобы защитить идеи, но не практику, опыт применяемый в Пробуждении. Возможно жить на унаследованных территориях какое-то время, не двигаясь вперёд. Но если мы хотим удержать территорию, нам нужно расширяться, а чтобы расширяться нужно платить цену.

Самый быстрый путь что-то потерять – занять оборонительную позицию, чтобы удержать то, что имеем, вместо того, чтобы работать над тем, чтобы это увеличить. В притче о талантах мы обнаруживаем, что Бог обвинил человека, который не умножил, не пустил в оборот свой талант (см. Мт.25). Из этой притчи мы можем научиться, что принятое решение не увеличиваться и не расти, - подобно решению просто потерять эту вещь, которую мы хотели защитить.

Этот принцип описан также в Лк.11:24-26, где Иисус говорит:

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.»

Если человек освобождается, то в этот момент он становится абсолютно чист от всякой грязи. С этого мометна человек имеет ответственность правильно обходиться с этой свободой. Иисус говорил о доме, чтобы более наглядно показать. Дом чист и выметен, нет никакой мебели и нет жильцов, он отремонтирован и красив. И теперь - это ответственность хозяина дома правильно обставить дом и взять его во владение. Одно из наших самых больших упущений, что мы не входим во владение наследством, которое нам дано.

В течении лет многие Личности брали новые духовные территории: Смитт Вигглсворт, Эми Семпл, Макферсон, А.Симпсон и можно назвать много других героев веры. Они начинали не как великаны, но они были одержимы страстным желанием захватить те территории, которые до них ещё не были захвачены, даже тогда, когда логика и разум были против них. Они были людьми, как в экспедиции, которые вырубали подлесок, чтобы пробиться на незаселённые перритории. Они были сыты по горло видеть отличия между стандартом Библии и стандартом, который они видели на практике. Эта неудовлетворённость была причиной того, что они отважились захватить опасные территории, обжитые зверями, если так можно выразиться (см. Исх.23:29). Итак они начали завоёвывать территории, которыми со времён Апостолов никто долгое время не владел. Они делали это сильно рискуя, принося много жертв и осмелились войти туда, куда мало кто заходил, в сферы, которые в то время были полностью неизвестны Церкви.

Но то, что прошлое поколение завоевало, не было принято последующими поколением и не было продолжено дальше. По аналогии: дом был вычищен и выметен, но так как не был занят, заселён, пришёл враг, который в семь раз сильнее предыдущего. Слово «дом» в Библии может означать, как личность, так и семью, поместную церковь, деноминацию, даже служение, наши таланты и призвание. Наша страна покрыта шрамами от предприятий, которые вначале продвинулись в незанятую духовную территорию, которая затем снова была занята врагом.
Так, например, уже пару сотен лет существует такое предприятие, которе раньше представляло большой Центр Пробуждения. Одно время это было названо очагом Огня Пробуждения для нации. Когда надо было узнать, что Бог делал, надо было просто посмотреть туда. Это место было Йельским университетом. Целью этого университета не было обучать милых людей. Их целью было – готовить проповедников Пробуждения Духа Святого. Они заплатили цену, чтобы занять ранее не занимаемую территорию. Сегодня это учебное заведение не готовит проповедников вообще, но вместо этого – антихристианских секуляристов*.

Как может из Центра Пробуждения образоваться центр секуляризма? Это происходит, когда одно поколение за другим сдаёт свои позиции, вместо того, чтобы ухватиться за своё наследие. Если мы не удерживаем того, что нам было дано, когда мы перестаём захватывать новые земли и идти от славы в славу, то входят компромиссы и сводят на нет все завоевания. Когда они начали идти на компромисс в принципиальных вопросах, они остановились и медленно начали сползать назад. Территория, которой они когда-то владели, была захвачена врагом, и вещи, которые были когда-то их сильной стороной, стали их самой большой слабостью.

Покажите мне общину или семью, предки которых сделали прорыв в сфере исцеления и переживали чудеса и знамения, и я могу вас уверить, что если последующее поколение, их наследники не работали над тем, чтобы сохранить и увеличить этот стандарт, они будут измучены и тяжело больны. Если победы предыдущих поколений больше не используются, не применяются, то эти платформы становятся территорией с которой враг начинает высмеивать победы пребыдущих поколений. Ещё хуже, когда эта территория захватывается врагом и становится военным лагерем из которого враг делает нападения на народ Божий, чтобы уничтожить даже воспоминания о прошлых победах. Если мы отклоняемся от стандарта, который установил Бог, мы как бы буквально приглашаем пожирателя, чтобы он «крал и губил» (см. Ин.10:10).

Вместо того, чтобы строить на основании Джона Лейка, Смитта Вигглсворта и других «генералов веры», мы строим мемориальные памятники в честь них, забывая, что мы, собственно, должны были наследовать. Мы обговариваем здания, в которых они собирались, мы рассказываем истории о их великих делах, в то время, как место, где они действовали, захвачено ныне врагом. И так становится новое поколение, как наше, снова разочарованным и неудовлетворённым, потому что мы видим стандарты Библии и видим, что мы этим стандартам не соответствуем. И мы должны снова выкапывать колодец, устранять гуманистическое, рациональное видение жизни, которое отрицает Творца и Его личную заинтересованность в делах человечества. Нам нужно найти путь назад, к источнику Жизни и радости.

Несколько сотен лет тому назад сильный проповедник пробуждения Джон Уэсли начал захватывать новую духовную территорию. Вначале он прибыл в США и стал пастором, но имел при этом небольшой успех. Он сел на корабль, чтобы уехать назад в Англию и был подавлен. Во время путешествия он пережил несколько штормов, была опасность для жизни. Но на корабле была одна группа радикальных верующих, которых называли Моравские братья. Он наблюдал за ними и признался: «Иисус, которого знаю я, не тот же самый, что знаете вы.» Он был пастором, но благодаря присутствию и силе Божьей, которую он наблюдал у Моравских братьев, он истинно родился свыше. Он вернулся в Англию и стал отцом методистского движения, группы проповедников пробуждения и исполненных огня верующих. Тысячи и тысячи собирались под открытым небом, чтобы послушать проповедь Уэсли. Люди взбирались на деревья, чтобы его увидеть, и он должен был их предупреждать, чтобы они не взбирались на деревья, так как сила Божья могла сойти и они бы оттуда попадали. Бог двигался на всех встречах. У методистов был девиз: «Организовано, чтобы побеждать сатану.» Они были названы «методистами», потому что они создавали структуры, не из-за структур, но чтобы дать место Богу, чтобы Он делал великое среди них! Движение их последователей легендарно! Они обучили 100 тысяч лидеров, которые в свою очередь обучали лидеров, и те в свою очередь обучали лидеров. Это удивительная история.

Тем не менее именно этим движением недавно была рукоположена пастор лесбиянка. Пожалуйста, не поймите меня неправильно: Иисус любит лесбияной и гомосексуалов. Но Он хочет освободить их от этого образа жизни. Дело в том, что территория, которая была захвачена Джоном и Чарльзом Уэсли, их сотрудниками, снова утеряна. Благодаря своему образу жизни, готовностью идти на риск, они прорвались на ещё неизведанную территорию. Они объезжали город за городом, чтобы проповедовать Евангелие. Уэсли завоёвывал новую территорию и передавал это следующему поколению. Но они строили памятники его достижениям, удаляясь от территории, которую он когда-то занял, пытаясь делать евангелие приятнее на вкус и понятнее. Они оставляли за спиной очищенную территорию и те сферы, в которых они были сильнее всего, - спасение и освобождение от бремени, - стали их самой большой слабостью.

Есть много других примеров, если мы внимательнее рассмотрим историю, но мой пункт прост: каждое поколение проповедников пробуждения, - в Движении Духа Божьего, - не имели отца. Каждое поколение должно было начинать с начала, как различать присутствие Божье, как двигаться с Ним вместе, какую цену нужно платить. Единственный ответ на эту трагедию есть наследство, благодаря чему ты и я получим что-то даром. Что мы с этим делаем, определит, что случится в следующем поколении. Бог очень серьезен, когда говорит, что вернётся за славной Церковью. Он действительно имеет в виду, что нации должны служить Ему, не символическое количество от всякого колена и языка, но нации, народы, которые будут захвачены самим Богом.

Можешь ли ты представить, что бы произошло, если бы все нации проявили бы во всех полноте те дары, которые Бог вложил в них? Что бы случилось, если бы через песни прославления и провозглашения в одном народе стал очевиден Бог, Его Величина, Его Милость, Доброта? Этого желает Его сердце. Но если мы хотим этого достичь, нам надо понять и принять духовное наследие. Это не было в планах Божьих, чтобы каждые два-три поколения начинали снова с начала. Бог желает привести каждое поколение на его наивысший уровень, каждое поколение выше, чем предыдущее. Каждое поколение имеет «крышу»-опыт, который для последующего поколения должен стать «полом». Мы не почитаем наших предков и ту цену, которую они заплатили за свой прорыв, если мы ничего не принимаем и не увеличиваем то, что они достигли. Они достигали это, прилагая неимоверные усилия, идя на риск, прошли через отвержение и осмеяние. Вещи, которые мы сегодня воспринимаем, как само сабой разумеющееся, стоили нашим предыдущим поколениям чрезвычайно много.

____________________________________________________________
* Секуляризм — концепция, согласно которой государство и общество должно существовать отдельно от любого типа религий и религиозной веры.

Сопротивляясь естественному порядку.

Принцип наследия помогает нам строить, созидать Истину на Истине. Вместо того, чтобы каждое новое поколение начинало всё сначала, мы наследуем определённую Истину, которая позволяет нам входить, брать вновые территории. Когда мы приходим к Иисусу, мы становимся служителями Всевышнего Бога. Служение – один из самых значимых реальностей в наших отношениях с Богом. Но есть также более высокая Истина и это – дружба. Дружба – выше служения. Оба эти понятия – истинны и мы не сбрасываем служение со счетов, чтобы стать друзьями, но мы созидаем дружбу на опыте и откровении служения.

Именно так должны мы захватывать новые территории, когда мы одно истинное положение строим на другом. Истина – прогрессивна и многомерна. Она постоянно раскрывается пока мы растём, в то же время она никогда не разовьётся во что-то, что противоречит основополагающей истине. Есть мера и уровни помазания, которая изменяет Библейскую истину в наших глазах. В действительности сегодня поднимается поколение, о котором я верю и молюсь, что они будут ходить в таком помазании, которое люди до сих пор, включая и Апостолов, ещё не знали. Это поколение не будет нуждаться ни в каких естественных иллюстрациях, чтобы понять, что является их духовным заданием. Они будут входить в духовные территории, которые поднимутся над естественным порядком. Я как-то сказал в этой книге, что Бог будет давать нам откровения и духовный опыт небес, который не будет иметь никаких сравнений с земным. Иисус обьяснял Никодиму:

«Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин.3:12)

В этом отрывке Иисус применил два естественных образа, чтобы показать христианскую жизнь. Первый был – рождение, а второй – ветер. Потом Он упомянул, что Ему есть что сказать о духовной реальности, которые не имеют аналогов на земле. Это важно, потому что мы являемся представителями Небесного Царства. Мы призваны быть посланниками здесь. Нам была дана власть на этой планете, чтобы представлять Его имя и делать то, что делал Иисус. Как можно это хорошо исполнить, если мы не понимаем и не принимаем участие в духовных сферах, которые не имеют аналогов на земле? Но когда поколение войдёт во владение своим наследием, я верю, что мы войдём во времена, о которых Иисус говорил, что они будут изменять естественных порядок вещей. Попробую это обьяснить.

Существуют естественные принципы, благодаря которым мы живём и работаем в сфере Духа. Мы понимаем духовные вещи через естественные образы, картинки. Мы сравниваем евангелизацию с жатвой, потому что нам этот процесс знаком: обработать поле, чтобы оно стало пригодно принять и взрастить самена; потом сеять, поливать, заботиться, обрабатывать и пожинать. Это – естественные основания для жатвы. Но Иисус хочет, чтобы мы понимали духовные реальности, которые не имеют естественной аналогии. Иисус дал одно из таких откровений, которое противостоит естественным законам, Он сказал:

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.» (Ин.4:35)

Он имел в виду более высокий уровень откровения, которое не ограничено естественным порядком вещей, когда каждый день – день Жатвы. Не надо ожидать определённого времени года, сезона для жатвы. Те люди, глядя на которых кажется невозможным приобрести их для Христа, будут сразу же приобетены, без сеяния и приготовления, если наше помазание будет таким, как Иисус показал нам в Ин.4:35. Помазание на идущем поколении будет достаточно большим, что естественный ход вещей не будет их больше ограничивать. Со слабым помазанием и откровением мы должны оставаться в рамках естественных принципов, чтобы получить духовные результаты. Но Иисус приносит это откровение, которое почти устрашающее. Он говорит: «Поднимите ваши глаза! И при этом имеет в виду: «Так, как ты до сих пор рассматривал вещи, ты не сможешь больше двигаться в откровении, которое Я тебе хочу дать. Но есть что-то, что будет возможным для следующего поколения, помазание которого будет настолько необычным, что каждый человек будет готов к Жатве.»

Иисус ходил в таком помазании и имел Духа Святого без меры, так что Он пренебрёг всеми естественным принципами, которые должны были иллюстрировать духовную Истину. Чем больше Дух Святой предоставит нам полномочий и будет вести нас, тем больше вся наша жизнь в Духе будет подниматься над рамками естественных оснований, чтобы высвобождать духовные реальности. Это не то, чтобы основополагающие принципы жатвы отменяются, нет, они всё ещё истинны, как и всегда были истинными. Но они заменяются на более высокий уровень Истины. Для того, на что обычно уходит годы или месяцы, в помазании нужно – недели или дни.

Подумай об одержимом в Мк.5 главе. Община сегодня обошлась бы с ним не так, как Иисус это сделал. Не так давно то время, когда христиане вообще не молились бы за душевнобольного или обременнённого. Они бы послали таких людей к врачу или в специальные учреждения, чтобы осободиться от проблем. Сейчас, по крайней мере, у нас есть храбрость, чтобы за них молиться и мы видим также прорывы. Мы видели, как люди с множественными нарушениями личности и те, которые были использованы в ритуалах сатанистов, восстанавливаются после молитвы. И то, что лежало за горизонтом нашей веры может быть разрушено помазанием, которое мы имеем сейчас. Но я ещё сомневаюсь, что мы уже делаем то, что делал Иисус: Он послал человека в служение сразу же после того, как он был спасён! Мы, к сожалению, должны признать, что он должен бы пройти долгий процесс исцеления и освобождения прежде, чем ему будет доверено быть лидером евангелизации в этом районе. Через ограниченное помазание, которое мы, как Церковь несём, мы бы должны были проходить с ним в течении месяцев душепопечительские встречи и много тренировочных курсов, чтобы убедиться, что его «сбои в системе» полностью устранены. Но как только Помазание увеличивается, оно превосходит всё больше естественные законы. Ты будешь знать, когда Помазание увеличится, потому что оно ударит против каждой границы и ограничения веры, в которой ты жил до сих пор.

Другой пример этого: Иисус подошёл к смоковнице, на которой не нашел плодов. Библия говорит, что не было ещё сезона для собирания плодов (см. Мр.11:13). И несмотря на это, Он проклял её. Почему? Потому что Он имел право ожидать невозможный плод! Он ожидает от нас плода, который невозможно иметь. Я уже раз вначале говорил, что это ненормально для христианина не иметь аппетит на сверхъестественное. Это полностью ненормально, это аномалия, которая приходит через разочарование и/ или неправильное учение.

Вспомни обетование из Амоса 9:13:

«Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград – сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут.»

Здесь показан именно этот принцип. Нам нужно поднять наши глаза, чтобы смотреть с Его перспективы. Большее видение или откровение ведёт к большему Помазанию, когда человек ревностно добивается духовных даров (см. 1-Кор.14:1). Откуда нам знать достаточно ли высоко мы подняли наши глаза? По тому, насколько ясно мы можем видеть, что каждый готов к жатве. Как пахарь настигает жнеца? Естественный процес роста и созревания больше не ограничен естественными законами, но подчинён сверхъестественному ускорению. Всходы на полях растут в то же время, когда семена засаживаются и урожай снимается. Времена как бы пересекаются. Почему? Потому что новое поколение ухватилось за своё духовное наследие и Помазание, осуществляющее их наследие, столь сильно, что переходит за границы, ограничения, в которых Церковь жила последние сотни лет.

Следуйте за генералами.

Мы находимся в начальной стадии времени, которое можно назвать ускоренным ростом. Я верю, что благодаря благодати и милости Божьей возможно возместить сотни лет поражений в этих сферах. Это возможно, если мы будем готовы, полностью отдаться тому, чтобы приготовить все необходимое, базу для последующего поколения, чтобы они могли использовать нашу «крышу», как свой «пол», чтобы на этом основании строить и привести Церковь туда, где её место!

В Пр.13:22 стоит: «Добрый оставляет наследство и внукам,» Под честным образом жизни мы понимаем, что у наших ежедневных решений есть влияние на несколько будущих поколений! Нам нужно учиться сеять в благополучие следующего поколения, которое мы, возможно, так никогда и не застанем. Я думаю о моём отце, который был одним из великих генералов армии Божьей. Всё, что я и моя община в этот момент переживаем, идёт намного дальше, чем мы раньше могли мечтать. Но многое из этого, если не всё, происходит потому что мой отец заплатил цену! Я наблюдал за ним, когда был молодым человеком. Я видел, что он, как первопроходец, продвигал вещи, за которые принимал много критики и отвержения. Он порядочным образом показывал, как это ценить Божье присутствие больше чем мнения и советы людей. Ему это стоило всего, но он оставил богатое духовное наследие своей семье, также и для Общины в нашем регионе.

В последние пять дней его жизни, к отцу собрались более двадцати членов семьи, они пели хвалебные песни и славили Бога, потому что именно этому он нас и научил. Он учил нас, чтобы мы во всех ситуациях прославляли Бога. Это для нас огромная честь славить Бога и превозносить Его святое имя и радоваться в Его присутствии. Он показал нам, как это делать. Поэтому мы все проводили с ним часы за часами и поклонялись, славили Бога, молились, свидетельствовали, рассказывали семейные истории, посменно отдыхали и снова пели. Мы делали это 24 часа в день не переставая. И потом он умер. А мы плакали, делали всё то, что делает каждая семья, когда кто-то умирает. Мы очень сожалели о нашей потере, были счастливы, однако, о вознаграждении, которое он получил.

Потом я сказал всем членам семьи, которые присутствовали: «Наш отец носил мантию, которая не должна лежать невостребованной. Вся семья должна поднять её. У нас есть ответственность строить на его «крыше». Не защищать и охранять то, что он достиг, а последовательно довести это до конца. Нам нужно двигаться в измерении господства и власти, которые стали доступны благодаря его жертве.» Все от мала до велика, окружили его кровать, и прежде, чем его увезли, мы все вместе помолились: «Господь, мы принимаем эту мантию благодати, которая лежит на этом доме, благодаря той цене, которую заплатил этот человек.»

Меня не интересует если ты христианин первого поколения или твоя семья уже многие поколения принадлежит общине верующих. Через откровение ты имеешь доступ к наследству, которое далеко выходит за все твои ярчайшие представления, лежит по ту сторону твоих самых сумасшедших мечтаний. Мы должны предыдущим поколениям: взять во владение эту территорию, потому что они заплатили очень высокую цену, чтобы передать нам. Мы должники перед нашими родителями, нашими дедушками и бабушками, перед нашими прадедушками и прабабушками. Мы должники наших детей и их детей. Прежде, чем Иисус снова прийдёт, Церковь спасённых будет двигаться в своём наследии, «города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.» (Евр.11:10). Идёт поколение, которое войдёт в полноту откровения Евангелия. Идёт поколение, которое поднимает свои глаза и видит сверхъестественные времена, где каждый готов быть пожатым. Идёт поколение, которое имеет необходимое Помазание всё это исполнить.

Желание моего сердца – увидеть всё это ещё в моей жизни. Поэтому я полностью посвятил себя этому. Но я рассказал своим детям и молодым людям, в жизни которых я принимаю участие: « Если мы не дойдём туда все вместе, то идите дальше сами! Не позвольте мнениям людей повлиять на вас или остановить вас, но позвольте Богу сформировать вас в Его присутствии. Какова бы ни была цена, которую вам надо будет заплатить, чтобы захватить ещё больше территории для Бога, это стоит того!

Перевела с немецкого Лариса Трауб.

Билл Джонсон(Bill Johnson)_ сверхъестественная власть преобразованного ума.10глава.

Hristos — Wed, 09 Nov 2011 18:25:06 GMT

10 глава.

Мечтай с Богом.

Единственный разумный образ жизни для верующего – полная отдача воле Божьей. Тем не менее происходит что-то исключительное, если мы входим в близкую дружбу с Богом: Бог начинает интересоваться нашими стремлениями. И, в конце концов, Он начинает обновлять наше мышление, чтобы наша воля могла исполниться.

Надеюсь, что вам стало ясно, что нормальная христианская жизнь – это партнёрство между Богом и каждым из нас, которое воплощается в ежедневной жизни, когда мы становимся вратами Небесными и делаем видимым реальность Божью для людей, нас окружающих. Павел назвал нас соработниками Христовыми (см. 2-Кор.6:1, 1-Кор.3:9) и это то, кто мы есть: партнёры, высвобождающие действие Небес на эту землю. Многие христиане имеют одностороннюю перспективу видения этого сотрудничества. Они представляют такую механическую, подобно роботу, игру между ними и Богом, когда их воля сведена на нуль, а Его воля – полностью подавила их желания и мысли. Они рассматривают себя, как существа с дистационным управлением, полностью под контролем Бога, который сидит на небе и нажимает на пульт управления. Но это как раз обратное, что говорит нам Библия. В действительности наши идеи, желания и мечты имеют сильное влияние на то, как Бог выполнит Свой план на земле. Мы со-трудники Божьи, это значит, что наша деятельность отдельно от Него была бы неполной, однако в то же время к нашему удивлению: Его работа без нас – тоже незавершена!
Бог считает тебя и меня соучастником того, что Он делает, а не механическим роботом, который только исполняет Его идеи. Он интересуется твоими идеями и мечтами и Он открывает тебе Свой план для этой планеты, чтобы услышать тебя.

Это звучит для современного христианского слуха почти богохульно. Многие из нас, включая меня самого, молились такими молитвами: «О, Боже, возьми мою волю!» Это просто-напросто одна из глупейших молитв, которой кто-то может молиться. Это полностью обесценивает, сводит на нет нашу волю, которую Бог дал нам, создав нам по Своему образу и подобию! Твоя воля настолько ценна, что Бог заплатил цену Своего собственного Сына, чтобы ты имел свободную волю, т.е. был свободен принимать решения! Без независимой воли мы были бы рабами, марионетками или запрограммированными фигурами. Но со свободной волей, выбрав Его, мы становимся возлюбленными Бога и Его сотрудниками. И если мы работаем с Ним вместе, то наши идеи могут изменять курс истории.

Библия показывает нам, как происходит такое сотрудничество. При сотворении, Бог дал Адаму задание назвать всех животных в саду (см. Быт.2:19). Имена в то время было что-то больше, чем красивые названия, которые были наделены, чтобы различать животных. Имена были даны в соответствии с характером и функцией животных. Они определяли их образ жизни. Когда Бог дал человеку такую привилегию и ответственность, назвать всех животных, Он как бы пригласил его определить характер и поведение животных, среди которых человек будет жить. Бог сотворил всё; Адам же выразил своё творческое влияние через то, что определил характер животных. Это и есть совместная работа.

Другой пример мы найдём в жизни Моисея. Моисей имел очень близкие отношения с Богом, по сравнению со многими, описанными в Писании. Он говорил с Богом «лицом к лицу» (см. Исх.33:11), даже «устами к устам» (см.Чис.12:8). Некоторые могут спросить: как работают такие отношения? Однажды Бог сказал Моисею:

«И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он – жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.» (Исх.32:7-10)

Моисей ответил:

«Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно.» (Исх.32:11-13)

Божий ответ?
«И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.» (Исх.32:14)

Просто дух захватывает от этого диалога! Бог не играет в какую-то психологическую игру. Он не использует психологические приёмчики, чтобы привести Моисея к правильному выводу. Бог обходился с Моисеем, как с другом. Это разговор равных, разговор доверяющих друг другу личностей, а не слуги и Господина. Иисус подтвердил в Ин.14, 15 и 16 главах, что мы имеем такой же вид общения с Богом.

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.» (Ин.15:15)

«Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.» (Ин.14:14)

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.» (Ин.15:7)

Сотрудники – это не слуги, а друзья. Между этими двумя категориями есть существенное различие. Слуга направлен на задания, поэтому хочет четко знать, что от него требуется, чтобы он смог это выполнить. Но слуга не знает своего господина и его дела, как «свой человек». В настоящее время у нас больше нет слуг, поэтому нам непросто понять. Но представь себе, что у тебя есть люди, которые живут в твоём доме, служат тебе и исполняют твою волю. Слуга будет знать о тебе определённые вещи, так, например, твоё хобби, каким видом спорта ты занимаешься, или любишь смотреть, что ты охотно ешь, когда ты пьешь свой кофе утром. Но слуга не будет проводить с тобой личное время. Он не будет тебя утешать, когда тебе плохо. Ты не попросишь своего слугу решить какие-то личные семейные проблемы или принять важное деловое решение. Ты даже не будешь обсуждать с ним менее важные дела, не спросишь совета. Но Бог поднял нас из слуг в друзья! Он приглашает нас к взаимоотношениям, которые превосходят отношения работодателя и работника. Он готов получать от нас импульсы, идеи, принимать инициативу, которые могут повлиять на Его мысли и учавствовать в Его творческой работе. У Него нет недостатка в идеях, но Он просто наслаждается, когда мы делаемся соучастниками вместе с Ним.

Если ты становишься другом Божьим, ты не теряешь кротость и послушание слуги, но твоя перспектива и отношения возрастают! В наших отношениях с Богом мы можем достичь такого пункта, когда послушание больше не является основной темой наших отношений. Это может звучать почти богохульно, но это глубокая истина, которую Бог хочет открыть в Церкви. Есть уровень во взаимоотношении с Богом, который многие из нас ещё не постигли или не испытали, и пока это не произойдёт, наша совместная работа, взаимодействие будет ограничено больше чем надо.

Мечта Давида.

Один из самых замечательных примеров сотрудничества – идея царя Давида построить Храм Богу. В 3-Цар.8 главе рассказывается про строительство Храма Соломоном, одном из самых важных событий в Библии. При освящении Храма Соломон сказал:

«благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил: „с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем". У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева;» (3-Цар.8:15-17)

Бог сказал: «Я избрал не город, но избрал человека и Храм был – в сердце этого человека!» Это звучит так, как буд-то Он сказал: «Храм – не было Моей идеей. ДАВИД был Моей идеей!» Невероятно! Творческие идеи, желания Давида были приняты во внимание Богом, хотя это и не была Его идея. Это совершенно чуждо нашему мышлению. Мы ждём указаний и упорно работаем над тем, чтобы подавить наши собственые идеи. Мы думаем, что что-то, что мы делаем для Бога, течёт прямо перед Его Троном, и должно точно до деталей соответствовать образцу, как будто на небе есть небесная инструкция по эксплуатации.* Божье отношение, позиция – другая. Он открыл Себя для желаний Своего народа. События развиваются в соответствии с тем, что мы делаем, о чём мы молимся или что мы не делаем и о чём мы не молимся. Бог открыл нам принципы Своего Царства, которые определяют наши параметры, границы. Потом Он призвал: «Прийдите вы, мечтатели! Давайте мечтать вместе и творить новую историю человечества!»

_____________________________________________________________
* Этот принцип не перечеркивает того факта, что Бог имеет совершенно особенные планы и идеи, при которых мы не имеем никакой возможности что-то изменить. Но в данном случае, мы просто откладываем эти особенные случаи. Для чего они тогда нужны? Это можно определить только через личные отношения с Богом.

Страстные желания.

Мы иногда думаем, то если мы что-то действительно желаем, то это не может быть от Бога. Как буд-то мы служим варварскому Богу, который хочет уничтожить всё, что исходит из нашего сердца. Совсем наоборот: Бог интересуется твоими сокровенными желаниями. Он хочет видеть, что тебя влечёт. Да, Он создал тебя и знает о тебе всё, но Он может общаться с тобой только если ты откроешься для отношений. Это – источник радости, когда мы можем обмениваться мечтами и своими страстными желаниями и через взаимодействие начинаем сотрудничать друг с другом.

Многие годы я не понимал Библейский стих в Пс.36:4:

«Утешайся Господом, и Он исполнит (даст) желания сердца твоего.»

Как и многие другие пасторы, я тоже, к моему сожалению, учил что когда мы утешаемся Господом, то Он изменит наши желания, откроет, что нам надо желать. Но здесь говорится не об этом. Это место Писания говорит дословно, что через то, о чём ты думаешь и мечтаешь, ты касаешься Бога. Бог стоит за твоими желаниеми. Он в близких отношениях с тобой. Он открылся для желаний Своего народа. Иисус даже сказал: «что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.» (Мт.18:18) и «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.» (Ин.20:23) Это подразумевает определённую активность, а не только «пассивное» исполнение. Сотрудничество – важный аспект служения, чего многие из нас не понимают, так как истинная дружба с Богом для многих чуждое понятие.

«Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.» (Флп. 2:13)

Непонимание приходит от того, что мы не знаем какие желания приходят от Бога и какие – плотские. Английское слово «desire» - сильное желание, происходит от двух составных: предлога «de» - что переводится, как «от», «из» и «sire» - что значит «сир, отец, родитель». Страстные желания приходят из природы Отца. Но прежде чем мы пришли ко Христу, наши желания испортились, потому что желания исходят из общения, общности, единения. Так, если мы имеем общение, единение с жадностью, наши желания будут корыстолюбивы. Если мы имеем общность с порографией, то наши желания будут иметь извращенную природу. Если у нас есть общность с яростью, воспоминание о прошлой боли, мы будем жаждать мести. Но если мы имеем общения с Отцом, наши желания чисты. Вспомни, что говорил Иисус:

«все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.» (Мр.11:24)

Что желаешь ты, когда молишься? Что желаешь ты в этом месте общения с Господом? У Бога есть место для наших желаний, нашего творчества и наших идей (воплощения Его воли). Мы думаем и мечтаем не независимо от Бога, но благодаря Ему! По существу Он говорит: «Я дам тебе замечательную мысль, и Я хочу, чтобы она формировала каждый вдох твоей жизни, каждую часть твоего служения, каждую твою молитву! Эта мысль звучит так: «Как на небе, так и на земле!» А теперь давай! Давай покажем на что мы способны! Давай сделаем это реальностью!»

Понимание этого задания поможет нам выйти из отношения к служению, как робота, который только и спрашивает: «Господь, что нужно мне к завтраку кушать рыбу или мармелад? Хочешь ли ты, чтобы я подошёл к телефону, когда он зазвонит? Заговорить мне с этим человеком в магазине или пройти мимо?» Это одна из форм зависимости, которой Бог не всегда рад. Намного больше доверяет Бог такому сердцу, которое полностью окунётся в дружеские отношения с Ним. Если мы имеем близкие отношения с Богом, в нашей жизни будет больше и больше происходить события, которые больше будут воплощать наши страстные желания, чем определённые предписания, которые мы приняли с неба. Бог будет наслаждаться твоими желаниями и мечтами, так же, как Он наслаждался желаниями Давида. Выглядит так, что построение Храма не была Его идея, но она Ему так понравилась, что Он записал её в Свою книгу и потратил много времени и усилий, чтобы её воплотить. Он сделает это и с твоим страстным желанием тоже!

В то же время Иисус говорит, что Он делал только то, что видел Отца творящего (см. Ин.5:19). Большую часть моей жизни я понимал этот стих таким образом: Когда Иисус слепил грязь и помазал глаза слепому, Он делал так потому, что раньше в Духе видел, как Отец это делал. Я верю в это и сейчас, но я также думаю, что Иисус имел в виду намного больше этого. По моему убеждению, Он хотел нам сказать: Я вижу, что это трогает Моего Отца и Я ставлю Себе целью, что то, что трогает Моего Отца, – будет определять Мой курс!

Как пастор, я знаю что это такое видеть, как растут, развиваются мечты других людей под покровом служения в моей общине. Но нашим первым приоритетом всегда считается Божья повестка дня для нас. Если мы привлекаем определённых людей для сотрудничества или лидерства, им приходится выбрасывать через окно их программы, которые не соответствуют общим намерениям. Я не уделяю внимания планам какого-то человека, без разницы насколько они захватывающи или какую прибыль могут принести, если их воплотить. Я невосприимчив для представлений других людей до тех пор пока они не отказываются от них и принимают те, которые Бог дал мне для нашей общины. Тогда и только тогда их планы становятся значимыми для меня. Их желания и их представления оживают в моих мыслях, когда они делятся ими со мной. Я думаю, что наш небесный Отец работает с нами таким же образом. Когда Он видит, что ты и я оставили «свои» планы и приняли «Его», Он вдруг начинает интересоваться тем, что лежит у нас на сердце. Наша преданность и готовность делают Его чувствительным к нашим мечтам. И такое сотрудничество приведёт к совместному действию.

Как любой продукт совместного действия, и наше с Ним совместное дело несёт наши отпечатки – Его и наши. У нас с женой трое детей и они имеют как её, так и мои черты характера. Если мы работаем вместе с Богом, плод такого взаимодействия будет выглядеть, как Он и как мы. Например, каждое из четырёх Евангелий рассказывают об одних и тех же событиях, но при этом каждое из них уникально и отличается от других, потому что каждый из авторов был уникальным и отличался от других. Даже нынешние пробуждения и излияния Духа, которые происходят везде в мире, хотя имеют тот же Дух, но имеют совершенно другие проявления, потому что они протекают через людей с различными дарами, характерами, взаимоотношениями и культурной средой.

При взаимодействии речь идёт не о том, чтобы идти свой путь с Богом. Он - не космический гостиничный посыльный, который должен следовать за каждым из наших желаний и потребностей. Ещё меньше может Бог дать благословение на все мечты, которые мы придумываем. Но если Он что-то перечёркивает, то только потому, что у Него есть что-то лучшее для нас! И Он желает вообще-то, намного больше послушать твои мечты, чем смотреть, как ты стоишь перед Ним на ципочках и ждёшь следующего указания.

Творчество, переливающее через край.

Мечты с Богом открывают глубоко спрятанные резервуары творчесих способностей и возможностей в каждой личности в различных сферах даров и талантов. Но во многих сферах служения Церкви творческие способности были блокированы, перекрыты, потому что люди боялись проявить свои желания и мечты. Религия, стереотипы и скука – подавляют творческие импульсы, которые Бог вложил в каждую личность. У каждого из нас есть права и ответственность выразить себя творчески в какой-то сфере, которая нас интересует. Но при этом так многие из нас из-за страха и мыслей о собственной безопасности, вместо того, чтобы действовать по-новому, творчески, выбирают старые рутинные способы, пути, которыми они всегда ходили. Мы потомки Творца, и несмотря на это, остаёмся чаще всего при старых, омертвевших методах. Мы просим Бога сделать что-то новое через нас, но ожидаем при этом, что Он будет это делать старыми, нам известными методами.

Много христиан думают, что их отвлекает сатана, когда во время молитвы их мысли «гуляют сами по себе». Это может и является иногда правдой, но возможно также, что наш «сатана» - очень активен, а наш Бог – очень пассивен. Когда твои мысли блуждают где-нибудь в другом месте, возможно Бог ведёт тебя к какому-то творческому решению твоей проблемы? Возможно в это время ты противостоишь идеям с небес, и остаёшься в негибкой, консервативной, религиозной молитвенной практике? Некоторые бизнесмены «теряют след», когда они молятся и при этом думают о каком-то деле или возможности, и в конце молитвы они предролагают, что испортили своё «тихое время» с Богом, так как думали о чем-то другом. Они погружаются в вину и проклятие, в то время, как Бог просто хотел изменить тему и поговорить о том, что лежало у Него на сердце. Он хотел привести их к творческому мышлению и пообщаться на эту тему, чтобы во время общения были высвобождены идеи, которые им раньше даже в голову не приходили.

Один раз мой дядя Давид рассказал мне, что профессор в одной христианской школе один раз посмотрел на студентов старших классов и сказал: «Сколько из вас хотят стать миллионерами?» И все они закричали: «Я!» Он сказал: «Пойдите сегодня вечером домой, помолитесь и расскажите мне потом, какими были ваши чувства, когда вы молились.» На следующий день он задал студентам тот же вопрос: «Кто из вас хочет стать миллионером?» Один человек поднял руку и этот человек позже стал успешным бизнесменом.
Важным момент в этом, чтобы взаимоотношения с Богом были активны, чтобы в Его присутствии происходил обмен, который будет формировать наши увлечения и мечты. К сожалению религиозность запрограммировала нас таким образом, что всё, что относится к личным желаниям, как бы отключено, и мы предоставляем этому миру, который вокруг нас, мечтать и присоединяемся потом к их мечтам... Многие христиан никогда не достигают свободы выразить себя особенным творческим образом: то, что Бог в них говорит и как действует.

Когда я был ребёнком и ходил в школу, у меня была плохая привычка – «Дневные грёзы». Эта привычка перешла и в взрослую жизнь. Недавно мы были с друзьями в ресторане, чтобы пообедать. Я застиг себя на том, что представляю, что целительная сила Божья несётся через этот ресторан. Это был «взрослый» сон наяву. На следующий день один пророк пророчествовал мне и провозглашал определённые вещи, которые Бог вложил в моё сердце. Он сказал: «Ты застигал себя на том, что местаешь с открытыми глазами...» и он описал вещи о которых я мечтал. Потом он сказал от имени Господа: «Ты думал всё время, что это были «твои» грёзы, но это был Я! Это Я! Я сделал это. Я был в центре этих мечтаний. Я был тем, Кто всё это поднял в тебе.»

Дневные грёзы могут обновить всё возможное, подхватить творческие идеи. У Бога хранятся новые мысли и формы выражения, которых у нас никогда раньше не было. Как можно это воспринять, когда Бог, чьи мысли так высоки, как Небо, будет говорить в наши мысли? Было ли это когда-нибудь в твоей жизни? Как-то я читал, что каждый четырёхлетний ребёнок – человек искусства. Потом дети идут в школу, их учат определённым стандатрам искусства, поэтому после обучения уже не каждый ребёнок – человек искусства. Я не говорю, что система образования всегда плоха, но в каждой личности есть жажда творчества, которая вследствии «обучения» иногда заглушается, подавляется.

Когда моему старшему сыну был два или три года, он нашёл цветные карандаши и обрисовал стену, это выглядело как очертание Нью Йорк Сити на фоне неба. Моя жена Бени и я нашли это просто потрясяюще! Естественно, мы больше не хотели, чтобы он обрисовывал нам стены, но когда к нам приходили гости, мы вели их к стене и говорили: «Посмотри, что наш сын нарисовал. Он нарисовал очертания Нью Йорк Сити на стене!»

Позже, когда ему было около десяти лет, он жаловался на уроки английского языка: «Папа, для чего мне всё это? Где мне это использовать?», спрашивал он. Я внимательно слушал его, как он снова и снова жаловался, насколько скучен английский язык, как я вдруг сказал ему: «Возможно тебе надо быть особенно внимательным на уроке английского. Ты можешь стать одним из тех, кого Бог использует, чтобы писать книги и для этого тебе нужно будет всё это знать.» Он получил дальшейшую перспективу и вдруг урок английского приобрёл для него совершенно другое значение.

Гениальные, одухотворённые изобретения.

Какое-то время тому назад, прежде чем был обнаружен переменный ток, однажды один мужчина спускался вниз по улице. Каждые пару метров он видел трансформаторы, которые были установлены вдоль дороги от источника электропитания до цели. Мужчина позволил своим мыслям поразмышлять об этой проблеме. В течение 10 минут Бог вложил в его мозг полный концепт электричества переменного тока, который позволит току течь сотни километров без многих трансформаторов. Эта одна идея осветила все города от побережья до побередья. Дневные грёзы этого человека произвели переворот во всём мире.

Это то, о чём Билия говорит в Фил.4:19, где говорится: «по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.» Одного иудейского Равви спросили об этом стихе и он ответил:
«Это значит, что Бог из Своего Царства Славы и власти передаст Своему народу идеи, программы, творческие произведения и гениальные изобретения, что будет для них сильной поддержкой.»

Бог не смотрит на СПИД, кризис и думает: «Тут есть одно обстоятельство о котором Я никогда не думал. Мне действительно очень жаль, что никто никогда не найдёт ответ на эту проблему.» Бог не беспокоится об экологической проблеме или голоде или какой-либо другой проблеме, с которой сталкивается этот мир. Но до тех пор, пока христиане, не решились работать вместе с Богом, принимая и перенося творческие идеи и мечты во все сферы, мы не сможем изменит общество и мир. Мы не можем ждать от Бога, что Он Сам всё сделает. Мы не можем от Него требовать, что Он Сам обнаружит все решения и воплотит их в жизнь. Нам нужно сотрудничать с Ним. Исходя из моего личного опыта, я могу засвидетельствовать: Чем больше я отдаюсь нашим личным отношениям с Богом, тем больше Он благословляет дела рук моих – творчеством и новыми идеями! Бог хочет этого для каждого!

Удели больше внимания мечтам Царства Божьего. Я не имею в виду пытаться услышать голос, как гром с неба, но свежие идеи, которые в течении дня проскакивают в твоей голове. Вполне возможно, что Бог послал тебе эти мысли. Некоторые предприниматели идут мимо пустого участок для строительства и «видят» здание, которое стоит на этом месте, но до них не доходит, что это Бог говорит с ними и хочет их привлечь, чтобы они начали думать творчески. Некоторые музыканты слышат в голове оригинальные мелодии, но они не развивают их дальше. Если мы будем внимательны, мы сможем принимать идеи Божьи. Церковь будет изменять города не через постоянные служения пробуждения, но когда она позволит творчеству и силе Божьего Царства войти в сферы общества.

Как вам насчёт идеи: превратить один из бедных и заброшенных районов – в цветущий сад? Или эта: уничтожить определённую болезнь? Или изменить, полностью трансформировать мышление людей через фильмы, книги или музыкальные диски? Как ты думаешь, почему было такое сильное нападение на людей искусства в Церкви? Потому что враг хочет отделить нас от творческой силы, которая может вывести нас за пределы шухлядного мышления. Такие идеи могут изменить мир!

Дерево Жизни.

Твои желания даны тебе для того, чтобы сделать тебя во всех сферах жизни сильным и здоровым, и они никоем образом не плохи. Библия называет исполнение твоих заветных желаний – деревом Жизни. В Пр.13:12 говорится:

«Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.»

Пр.13:19 говорит:

«Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.»

Когда твои желания исполнятся, они станут твоим деревом Жизни. Дерево жизни доставляет в твои мысли, в твоё распоряжение постоянную эмоциональную крепость, финансовую силу, мудрость и спокойствие. Это желание Бога для тебя и для каждого верующего. Дерево Жизни упоминается в трёх книгах Библии. Вначале в Быт. 1-2 главы – в центре райского сада, рядом с деревом познания добра и зла (см. Быт.2:9). После грехопадения, когда Адам и Ева съели запретный плод, Ангел Божий заблокировал доступ к дереву Жизни. Это не было наказанием. Дерево Жизни предоставляет тем, кто его едят, доступ к вечности. Другими словами: если бы грешный человек поел бы от дерева Жизни, он острался бы навсегда грешником.

Дерево Жизни упоминается снова в Откр.22:2 в замечательном пророческом образе верующих, которые едят от его плодов. Этот момент лежит в будущем и показывает нам, что однажды случится. Но упоминание о дереве Жизни мы находим также в притчах, которые мы как раз читали. Дерево Жизни, о котором говорится в Притчах, рассказывает нам, что происходит сейчас, в этот момент! Мы можем сейчас, в нашей ежедневной жизни есть от дерева Жизни. Бог поместил это дерево в переносном смысле в максимальном радиусе действия и каждый кусок его плода вывобождает в нас силу и мужество и чувство, что мы имеем цель и предназначение. Откуда растёт это дерево? Оно растёт из восполнения, осуществления наших индивидуальных, единственных в своём роде, Богом данных желаний. Желания – часть Божественного порядка, Его системы капиталовложения. Он влечёт нас в близкие отношения дружбы с Ним, потом отвечает на наши желания и молитвы. Когда Он это делает, это делает свободным чувство собственного достоинства вечности в нас. Когда наши желания остаются неисполненными, страдает и наш дух и тело. Одна из причин болезней и страдания – разочарование, которое человек никогда не проработал, чтобы получить освобождение. Многие люди проходят через ситуации, которые их разочаровуют и никогда не приходят к Богу, чтобы отдать всё Ему и позволить Ему исцелить их души. Физическое тело непременно будет отражать то, что происходило в нашей жизни раньше и осело в нашей душе.
Я как-то служил одной женщине с хроническим воспалением кишечника: её толстый кишечник разрушался уже в течении семи лет. Я спросил её была ли у неё проблема со стыдом. Она подтвердила и я сказал: «Твоё тело посылает тебе послание. Твой кишечник съедает сам себя. Жёсткость с которой ты относишься сама к себе, делает тебя больной и демонстрирует в твоём теле, что ты делаешь на эмоциональном уровне.» Она покаялась за этот грех и была моментально исцелена.

Если дерево Жизни в твоём духе сильно в росте, оно производит чудесные плоды во всех сферах жизни. Библия говорит о плодах Духа: Любовь, Радость, Мир, Долготерпение, Милосердие, Вера, Кротость, Воздержание. Эти плоды будут произведены, когда мы соединены с Ним, виноградной Лозой, пребываем во Христе и когда наши желания удовлетворены.

Эти плоды будут расти, увеличиваться, так как пробуждение и откровение будут осуществляться через следующее поколение, о чём мы рассмотрим дальше.